djfaroff

DPRRD TEKANKAN PENTINGNYA ORGANISASI MASYARAKAT

DPRRD TEKANKAN PENTINGNYA ORGANISASI MASYARAKAT – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Saat Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) menekankan pentingnya organisasi masyarakat, beberapa poin kunci dapat diperhatikan. Berikut adalah beberapa alasan mengapa DPRD dapat menekankan pentingnya organisasi masyarakat:

DPRRD TEKANKAN PENTINGNYA ORGANISASI MASYARAKAT

Pemberdayaan Masyarakat

Organisasi masyarakat memiliki peran penting dalam memberdayakan warga lokal. DPRD dapat menekankan bahwa organisasi ini memberikan platform untuk partisipasi aktif dan memberdayakan masyarakat dalam pembangunan dan pengambilan keputusan lokal.

Suara dan Representasi

DPRD dapat menggarisbawahi bahwa organisasi masyarakat merupakan saluran yang penting untuk menyuarakan kebutuhan dan aspirasi warga. Dengan bergabung dalam organisasi, masyarakat dapat memiliki representasi yang lebih kuat dalam proses pengambilan keputusan.

Pengentasan Masalah Lokal

Organisasi masyarakat sering kali fokus pada masalah-masalah lokal. DPRD dapat menekankan bahwa kerja sama antara pemerintah daerah dan organisasi masyarakat dapat mengarah pada solusi yang lebih baik untuk masalah-masalah di tingkat lokal.

Pelaksanaan Program Pembangunan

DPRD dapat menyoroti bahwa organisasi masyarakat dapat menjadi mitra yang efektif dalam melaksanakan program-program pembangunan. Kolaborasi ini dapat mempercepat dan meningkatkan efisiensi pelaksanaan berbagai program untuk kepentingan masyarakat.

Meningkatkan Kesadaran Masyarakat

Organisasi masyarakat juga berperan dalam meningkatkan kesadaran masyarakat tentang hak, kewajiban, dan program-program pemerintah. DPRD dapat menekankan bahwa organisasi ini membantu menciptakan masyarakat yang lebih terinformasi dan partisipatif.

Melalui penekanan ini, DPRD dapat membangun kesadaran akan peran strategis organisasi masyarakat dalam mencapai pembangunan yang berkelanjutan dan berdampak positif pada kehidupan masyarakat di tingkat lokal.

djfaroff

BEBERAPA MANFAAT IKUT ORGANISASI SAAT DI KAMPUS

BEBERAPA MANFAAT IKUT ORGANISASI SAAT DI KAMPUS – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Partisipasi dalam organisasi kampus membawa sejumlah manfaat yang penting bagi mahasiswa. Berikut adalah beberapa manfaat ikut organisasi saat di kampus:

BEBERAPA MANFAAT IKUT ORGANISASI SAAT DI KAMPUS

Pengembangan Keterampilan Soft

Aktivitas dalam organisasi membantu dalam pengembangan keterampilan soft seperti kepemimpinan, teamwork, komunikasi, resolusi konflik, dan adaptabilitas.

Pengalaman Praktis

Terlibat dalam organisasi memberikan pengalaman praktis di luar ruang kelas, yang dapat meningkatkan pemahaman dan penerapan konsep-konsep akademis.

Membangun Jaringan dan Koneksi

Organisasi kampus memberikan kesempatan untuk membangun jaringan dengan sesama mahasiswa, dosen, dan profesional di industri terkait. Ini dapat membantu dalam mendapatkan wawasan industri dan mencari peluang karir.

Peningkatan Kesejahteraan Psikologis

Terlibat dalam organisasi dapat meningkatkan kesejahteraan psikologis mahasiswa dengan memberikan rasa pencapaian, identitas kelompok, dan dukungan sosial.

Pemberdayaan Individu

Partisipasi dalam organisasi memberikan rasa pemberdayaan kepada mahasiswa. Mereka merasa memiliki peran penting dalam mencapai tujuan bersama, yang dapat meningkatkan motivasi dan tanggung jawab.

Peningkatan Keterlibatan di Kampus

Aktivitas organisasi membantu meningkatkan keterlibatan mahasiswa dalam kehidupan kampus secara keseluruhan. Hal ini dapat menciptakan pengalaman kampus yang lebih kaya dan bervariasi.

Pengembangan Kepemimpinan

Organisasi memberikan kesempatan untuk mengembangkan keterampilan kepemimpinan melalui pengambilan tanggung jawab dan pengelolaan proyek atau kegiatan.

Peningkatan Profil dan Resume

Aktivitas organisasi dapat memperkaya profil dan resume mahasiswa. Ini memberikan gambaran lebih lengkap tentang kemampuan, minat, dan keterlibatan mereka di luar aspek akademis.

Dengan manfaat-manfaat ini, keterlibatan dalam organisasi kampus tidak hanya memperkaya pengalaman mahasiswa selama kuliah, tetapi juga membentuk fondasi yang kuat untuk kesuksesan di dunia kerja dan kehidupan setelah lulus.

djfaroff

KENAPA MAHASISWA AKTIF BERORGANISASI ITU PENTING

KENAPA MAHASISWA AKTIF BERORGANISASI ITU PENTING – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Keterlibatan aktif mahasiswa dalam organisasi membawa sejumlah manfaat penting, baik untuk pengembangan pribadi maupun untuk persiapan karir mereka di masa depan. Berikut adalah beberapa alasan mengapa mahasiswa aktif berorganisasi itu penting:

KENAPA MAHASISWA AKTIF BERORGANISASI ITU PENTING

Pengembangan Keterampilan Kepemimpinan

Berorganisasi memberikan kesempatan bagi mahasiswa untuk belajar menjadi pemimpin. Terlibat dalam pengambilan keputusan, pengelolaan tim, dan mengorganisir kegiatan dapat membentuk kepemimpinan yang kuat.

Pengembangan Keterampilan Soft

Aktivitas dalam organisasi membantu mahasiswa mengembangkan keterampilan soft, seperti komunikasi, teamwork, penyelesaian masalah, dan adaptabilitas, yang merupakan aspek penting dalam dunia kerja.

Membangun Jaringan dan Koneksi

Berpartisipasi dalam organisasi memungkinkan mahasiswa untuk membangun jaringan dan koneksi. Koneksi ini dapat membantu mereka mendapatkan peluang magang, informasi karir, atau dukungan dalam perkembangan pribadi dan profesional.

Pengalaman Praktis di Luar Kelas

Organisasi menyediakan pengalaman praktis yang melibatkan pengorganisasian acara, manajemen proyek, dan resolusi konflik. Ini merupakan pelengkap penting untuk pembelajaran di dalam kelas.

Peningkatan Kesejahteraan Psikologis

Keterlibatan dalam organisasi dapat meningkatkan kesejahteraan psikologis mahasiswa. Rasa pencapaian, identitas kelompok, dan dukungan sosial dapat meningkatkan kebahagiaan dan mengurangi tingkat stres.

Peningkatan Profil dan Resume

Aktivitas dalam organisasi memperkaya profil dan resume mahasiswa. Ini menunjukkan kepada calon perekrut bahwa mahasiswa tersebut tidak hanya fokus pada akademis, tetapi juga aktif dalam kegiatan ekstrakurikuler.

Peningkatan Keterlibatan di Kampus

Mahasiswa yang aktif berorganisasi biasanya lebih terlibat secara menyeluruh dalam kehidupan kampus. Hal ini menciptakan pengalaman kampus yang lebih kaya dan dapat memperluas lingkaran sosial mereka.

Dengan demikian, keterlibatan mahasiswa dalam organisasi merupakan bagian integral dari pengalaman kuliah yang dapat membentuk mereka menjadi individu yang lebih berkembang dan siap untuk menghadapi tantangan di masa depan.

djfaroff

10 KESALAHAN YANG HARUS DI HINDARI DALAM ORGANISASI

10 KESALAHAN YANG HARUS DI HINDARI DALAM ORGANISASI – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Berikut adalah 10 kesalahan yang sebaiknya dihindari ketika terlibat dalam organisasi:

10 KESALAHAN YANG HARUS DI HINDARI DALAM ORGANISASI

Tidak Mengelola Waktu Dengan Baik

Kesalahan umum adalah tidak mengelola waktu dengan efisien. Terlalu banyak kegiatan atau proyek sekaligus dapat menyebabkan stres dan kinerja yang kurang optimal.

Ketidakjelasan Terhadap Tujuan Organisasi

Tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang tujuan dan misi organisasi dapat menyebabkan kebingungan dan ketidakfokusan dalam menjalankan kegiatan.

Ketidakpartisipan atau Ketidakkonsistenan

Tidak berpartisipasi aktif atau tidak konsisten dalam keanggotaan organisasi dapat merugikan baik individu maupun kelompok.

Ketidakmampuan Berkomunikasi

Komunikasi yang buruk atau tidak efektif dapat menciptakan kesalahpahaman, konflik, dan menurunkan semangat anggota organisasi.

Ketidakmampuan Menyeimbangkan Kehidupan Pribadi dan Organisasi

Terlalu terlibat dalam organisasi tanpa memperhatikan keseimbangan dengan kehidupan pribadi dapat menyebabkan kelelahan dan kejenuhan.

Egoisme atau Tidak Bekerja Tim

Tidak dapat bekerja secara tim atau bersikap egois dapat merugikan dinamika kelompok dan mempengaruhi pencapaian tujuan bersama.

Kurangnya Keterbukaan Terhadap Ide dan Kritik

Tidak menerima ide atau kritik dapat menghambat perkembangan organisasi. Keterbukaan terhadap variasi ide dan konstruktif dapat meningkatkan inovasi dan pertumbuhan.

Kurangnya Tanggung Jawab

Tidak mengambil tanggung jawab terhadap tugas atau proyek yang diemban dapat merugikan kemajuan organisasi dan merugikan reputasi individu.

Pengambilan Keputusan yang Tergesa-gesa

Mengambil keputusan tanpa pertimbangan yang matang dapat menyebabkan kesalahan atau keputusan yang tidak efektif.

Ketidaksesuaian Nilai atau Etika

Tidak sejalan dengan nilai atau etika organisasi dapat menciptakan konflik internal dan merugikan hubungan dengan anggota lain.

Menghindari kesalahan-kesalahan ini dapat membantu meningkatkan kualitas partisipasi dan kontribusi dalam organisasi, serta mendukung pencapaian tujuan bersama.

djfaroff

AKTIF ORGANISASI DI KAMPUS BANYAK MANFAATNYA

AKTIF ORGANISASI DI KAMPUS BANYAK MANFAATNYA – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Aktif dalam organisasi di kampus dapat memberikan sejumlah manfaat signifikan bagi mahasiswa. Berikut adalah beberapa manfaatnya:

AKTIF ORGANISASI DI KAMPUS BANYAK MANFAATNYA

Pengembangan Keterampilan Soft

Aktif dalam organisasi membantu pengembangan keterampilan soft seperti kepemimpinan, teamwork, komunikasi efektif, resolusi konflik, dan manajemen waktu. Keterampilan ini sangat dihargai dalam dunia kerja.

Pembentukan Jaringan dan Koneksi

Bergabung dalam organisasi memungkinkan mahasiswa membangun jaringan dan koneksi dengan sesama mahasiswa, dosen, dan profesional di industri terkait. Hal ini dapat membantu dalam mendapatkan wawasan, peluang magang, atau bahkan pekerjaan setelah lulus.

Pengalaman Praktis

Organisasi kampus sering menawarkan pengalaman praktis yang melibatkan proyek-proyek, kegiatan, atau event-event khusus. Mahasiswa dapat menerapkan pengetahuan teoritis yang mereka pelajari di kelas ke dalam konteks dunia nyata.

Peningkatan Kesejahteraan Psikologis

Aktivitas dalam organisasi dapat meningkatkan kesejahteraan psikologis mahasiswa. Rasa pencapaian, identitas kelompok, dan dukungan sosial dapat membantu mengurangi stres dan meningkatkan kebahagiaan.

Peningkatan Profil dan Resume

Aktif di organisasi kampus dapat meningkatkan profil akademis dan resume mahasiswa. Terlibat dalam kegiatan ekstrakurikuler menunjukkan komitmen, kepemimpinan, dan keterlibatan di luar lingkup akademis, yang dapat menarik perhatian calon perekrut.

Pengembangan Kepemimpinan

Banyak organisasi kampus menawarkan peluang untuk mengambil peran kepemimpinan. Menjadi bagian dari struktur kepemimpinan membantu mahasiswa mengembangkan keterampilan kepemimpinan yang berharga.

Pertumbuhan Pribadi dan Profesional

Aktivitas dalam organisasi kampus dapat menjadi platform untuk pertumbuhan pribadi dan profesional. Mahasiswa dapat mengatasi tantangan, mengasah kemampuan problem-solving, dan memperluas wawasan mereka tentang diri mereka dan dunia sekitar.

Keterlibatan dalam Proyek Positif

Organisasi sering kali terlibat dalam proyek-proyek positif untuk masyarakat atau lingkungan sekitar. Melibatkan diri dalam kegiatan amal atau proyek-proyek sosial memberikan kesempatan bagi mahasiswa untuk berkontribusi positif pada masyarakat.

Aktif dalam organisasi di kampus tidak hanya memberikan manfaat saat menjalani masa studi, tetapi juga membentuk fondasi yang kuat untuk kesuksesan di dunia kerja dan kehidupan setelah lulus.

djfaroff

5 ALASAN ORGANISASI PENTING BAGI KARIR MAHASISWA

5 ALASAN ORGANISASI PENTING BAGI KARIR MAHASISWA – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Berpartisipasi dalam organisasi selama masa kuliah dapat memberikan sejumlah manfaat bagi karir mahasiswa. Berikut adalah 5 alasan mengapa organisasi penting bagi karir mahasiswa:

5 ALASAN ORGANISASI PENTING BAGI KARIR MAHASISWA

Pengembangan Keterampilan Lunak

Bergabung dalam organisasi memberikan kesempatan untuk mengembangkan keterampilan lunak yang dicari oleh banyak perusahaan. Keterampilan seperti kepemimpinan, teamwork, komunikasi, dan resolusi konflik dapat diasah melalui pengalaman dalam organisasi.

Jaringan dan Koneksi

Organisasi menyediakan platform untuk membangun jaringan dan koneksi dengan sesama mahasiswa, dosen, dan bahkan profesional di industri terkait. Jaringan ini dapat membuka pintu untuk peluang magang, kerja sama proyek, atau bahkan pekerjaan setelah lulus.

Pengalaman Praktis

Terlibat dalam organisasi memberikan pengalaman praktis yang tidak selalu dapat diperoleh di dalam kelas. Mahasiswa dapat mengaplikasikan pengetahuan teoritis mereka dalam konteks dunia nyata, yang dapat menjadi nilai tambah dalam karir mereka.

Pengembangan Kepemimpinan

Organisasi sering menawarkan peluang untuk mengambil peran kepemimpinan. Memimpin tim atau menjadi bagian dari struktur kepemimpinan dalam organisasi dapat membantu mahasiswa mengembangkan keterampilan kepemimpinan yang penting dalam dunia kerja.

Diversifikasi Resume

Aktivitas di dalam organisasi dapat memperkaya resume mahasiswa. Terlibat dalam berbagai organisasi atau mengambil tanggung jawab khusus dapat menunjukkan keberagaman minat dan keterampilan, memberikan gambaran lebih lengkap kepada calon perekrut.

Melalui partisipasi aktif dalam organisasi, mahasiswa dapat membangun fondasi yang kuat untuk kemajuan karir mereka. Ini tidak hanya memberikan pengalaman praktis, tetapi juga membantu dalam pengembangan atribut dan keterampilan yang dihargai oleh dunia kerja.

djfaroff

9 MANFAAT BERORGANISASI YANG HARUS ANDA KETAHUI

9 MANFAAT BERORGANISASI YANG HARUS ANDA KETAHUI – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Berorganisasi membawa sejumlah manfaat yang signifikan dalam berbagai aspek kehidupan. Berikut adalah 9 manfaat berorganisasi yang perlu Anda ketahui:

9 MANFAAT BERORGANISASI YANG HARUS ANDA KETAHUI

Koordinasi dan Efisiensi

Berorganisasi membantu dalam mengkoordinasikan kegiatan individu atau kelompok, meningkatkan efisiensi dalam pencapaian tujuan bersama. Struktur organisasi membantu menghindari tumpang tindih dan memastikan setiap anggota tahu peran dan tanggung jawab mereka.

Penyelenggaraan Kegiatan

Organisasi memberikan kerangka kerja untuk menyelenggarakan kegiatan dan proyek. Ini membantu dalam perencanaan, pelaksanaan, dan pemantauan kemajuan kegiatan dengan lebih terstruktur.

Peningkatan Produktivitas

Dengan adanya struktur dan tujuan yang jelas, berorganisasi dapat meningkatkan produktivitas. Anggota organisasi dapat bekerja lebih fokus dan terarah, meningkatkan output dan pencapaian tujuan.

Pemberdayaan Individu

Anggota organisasi sering kali mendapatkan peluang untuk meningkatkan keterampilan mereka, mengambil tanggung jawab, dan berkontribusi pada keberhasilan bersama. Ini memberdayakan individu untuk tumbuh dan berkembang.

Pengembangan Hubungan Sosial

Berorganisasi membuka peluang untuk membangun hubungan sosial dan jaringan. Melalui interaksi dengan anggota lain, individu dapat memperluas lingkaran sosial mereka, berbagi ide, dan mendukung satu sama lain.

Peningkatan Kesejahteraan Psikologis

Terlibat dalam kegiatan organisasi dapat meningkatkan kesejahteraan psikologis. Rasa pencapaian, identitas kelompok, dan dukungan sosial dapat membantu mengurangi stres dan meningkatkan kebahagiaan.

Pemecahan Masalah dan Inovasi

Dalam suatu organisasi, anggota dapat berkolaborasi untuk memecahkan masalah dan menghasilkan ide-ide inovatif. Keberagaman pendapat dan kemampuan berpikir kreatif dapat memberikan solusi yang lebih baik.

Pemeliharaan Budaya dan Identitas

Organisasi, terutama yang bersifat budaya atau keagamaan, membantu dalam pemeliharaan budaya dan identitas kelompok. Mereka menjadi tempat di mana nilai-nilai dan tradisi dijaga dan dirayakan.

Pengaruh Positif pada Masyarakat

Organisasi dapat memiliki dampak positif pada masyarakat. Melalui proyek-proyek sosial, pendidikan, atau advokasi, organisasi dapat berkontribusi pada perubahan positif dalam masyarakat.

Melalui manfaat-manfaat ini, berorganisasi dapat menjadi bagian yang integral dalam membentuk kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan.

djfaroff

5 MANFAAT ORGANISASI KE DALAM DUNIA SOSIAL

8 MANFAAT ORGANISASI KE DALAM DUNIA SOSIAL – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Organisasi memiliki berbagai manfaat signifikan dalam dunia sosial, memainkan peran penting dalam membentuk, mendukung, dan memperkaya kehidupan masyarakat. Berikut adalah 8 manfaat organisasi dalam dunia sosial:

8 MANFAAT ORGANISASI KE DALAM DUNIA SOSIAL

Pengaturan Kegiatan

Organisasi membantu dalam mengatur kegiatan masyarakat untuk mencapai tujuan bersama. Dengan adanya struktur organisasi, masyarakat dapat mengoordinasikan usaha mereka untuk mencapai efisiensi dan efektivitas yang lebih baik.

Peningkatan Kesejahteraan Masyarakat

Organisasi, terutama yang fokus pada kesejahteraan masyarakat, dapat menyediakan layanan dan dukungan yang membantu meningkatkan kondisi hidup masyarakat. Ini bisa termasuk layanan kesehatan, pendidikan, dan bantuan sosial.

Pemberdayaan Individu dan Kelompok

Organisasi memberdayakan individu dan kelompok dengan memberikan dukungan, pelatihan, dan sumber daya yang memungkinkan mereka untuk tumbuh dan berkembang. Ini dapat mencakup pelatihan keterampilan, bimbingan, dan kesempatan untuk berpartisipasi dalam kegiatan positif.

Pengelolaan Konflik dan Perbedaan

Organisasi dapat berfungsi sebagai mediasi dan penyelesaian konflik. Mereka menyediakan saluran komunikasi dan ruang untuk bernegosiasi, membantu masyarakat mengelola perbedaan pendapat atau konflik dengan cara yang konstruktif.

Pemeliharaan Identitas dan Budaya

Organisasi keagamaan, sosial, atau budaya membantu dalam pemeliharaan identitas dan warisan budaya masyarakat. Mereka menyediakan tempat bagi individu untuk mempraktikkan dan merayakan nilai-nilai dan tradisi yang penting bagi mereka.

Melalui manfaat-manfaat ini, organisasi menjadi elemen vital dalam memperkaya kehidupan sosial masyarakat, menciptakan struktur dan platform untuk kerjasama yang produktif, dan mempromosikan kesejahteraan bersama.

djfaroff

PENTINGNYA ORGANISASI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT

PENTINGNYA ORGANISASI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Organisasi memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Berikut adalah beberapa alasan mengapa organisasi dianggap penting:

PENTINGNYA ORGANISASI DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT

Pengaturan Kegiatan

Organisasi membantu dalam mengatur kegiatan dan sumber daya untuk mencapai tujuan bersama. Tanpa organisasi, koordinasi dan pengaturan yang diperlukan untuk mencapai efisiensi dan efektivitas akan sulit tercapai.

Pemenuhan Kebutuhan Bersama

Organisasi dapat membantu masyarakat dalam memenuhi kebutuhan bersama. Misalnya, organisasi pemerintah bertanggung jawab untuk menyediakan layanan dasar seperti pendidikan, kesehatan, dan infrastruktur.

Pembangunan Komunitas

Organisasi masyarakat dan kelompok sukarela dapat berperan dalam membangun komunitas lokal. Mereka dapat melakukan berbagai kegiatan untuk meningkatkan kesejahteraan, pendidikan, dan lingkungan hidup di lingkungan sekitar.

Pengembangan Sumber Daya Manusia

Organisasi pendidikan membantu dalam pengembangan sumber daya manusia dengan memberikan pengetahuan dan keterampilan kepada anggota masyarakat. Mereka berperan penting dalam menciptakan lingkungan belajar yang mendukung pertumbuhan dan perkembangan.

Pengelolaan Konflik dan Perbedaan

Organisasi dapat berperan dalam mengelola konflik dan perbedaan di masyarakat. Mereka menyediakan saluran untuk berbicara dan bernegosiasi, serta mengembangkan solusi bersama untuk permasalahan yang ada.

Pemberdayaan Individu dan Kelompok

Organisasi dapat memberdayakan individu dan kelompok dalam masyarakat dengan memberikan dukungan, pelatihan, dan kesempatan untuk berpartisipasi dalam kegiatan yang dapat meningkatkan keterampilan dan kemandirian.

Dengan peran-peran ini, organisasi menjadi elemen kunci dalam membentuk dan memperkuat struktur masyarakat, mendukung pertumbuhan dan perkembangan, serta menciptakan kondisi untuk kehidupan yang lebih baik secara keseluruhan.

djfaroff

10+ Contoh Organisasi di Sekitaran Kita yang Perlu Diketahui

10+ Contoh Organisasi di Sekitaran Kita yang Perlu Diketahui – Organisasi adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bekerja sama untuk mencapai tujuan tertentu. Organisasi dapat mencakup berbagai bentuk, termasuk badan usaha, lembaga pemerintah, lembaga non-pemerintah, atau kelompok informal yang memiliki struktur dan tata kerja tertentu.

Organisasi merupakan entitas yang vital dalam kehidupan sosial dan ekonomi. Melalui koordinasi, kepemimpinan, dan budaya bersama, organisasi memiliki kemampuan untuk mencapai tujuan dan memberikan nilai tambah kepada anggotanya dan masyarakat. Dalam konteks yang lebih luas, peran organisasi juga dapat berkontribusi pada perkembangan suatu komunitas atau bahkan negara. Kesuksesan sebuah organisasi seringkali tergantung pada bagaimana efektivitas dalam mencapai tujuan, beradaptasi dengan perubahan, dan memelihara hubungan baik di dalam dan di luar organisasi.

Berikut adalah beberapa contoh organisasi yang mungkin ada di sekitar kita:

10+ Contoh Organisasi di Sekitaran Kita yang Perlu Diketahui

Pemerintah Daerah

Contoh: Pemerintah Kota/Kabupaten, Dinas Pendidikan, Dinas Kesehatan.


Sekolah atau Universitas

Contoh: SMA Negeri 1, Universitas Gadjah Mada.

Organisasi Kesejahteraan Masyarakat

Contoh: Rumah Sakit Umum, Panti Asuhan, Lembaga Amil Zakat.

Organisasi Non-Pemerintah (NGO)

Contoh: Greenpeace, Amnesty International, Yayasan Indonesia untuk Kemanusiaan.

Perusahaan Swasta

Contoh: PT. ABC Indonesia, perusahaan manufaktur lokal, toko ritel.

Organisasi Sosial

Contoh: Komunitas Pecinta Alam, Klub Sepeda, Grup Penggemar Seni.

Organisasi Keagamaan

Contoh: Gereja Katedral, Masjid Agung, Vihara Buddha.

Klub Olahraga

Contoh: Klub Sepakbola Lokal, Klub Bulu Tangkis, Klub Renang.

Lembaga Penelitian dan Pengembangan

Contoh: Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT).

Asosiasi Profesional

Contoh: Ikatan Dokter Indonesia, Asosiasi Insinyur Elektrikal, Himpunan Mahasiswa Hukum.

Koperasi

Contoh: Koperasi Petani, Koperasi Simpan Pinjam.

Media dan Pers

Contoh: Surat Kabar Lokal, Stasiun Radio Komunitas, Portal Berita Online.

Lembaga Keuangan

Contoh: Bank Lokal, Koperasi Simpan Pinjam.

Organisasi Lingkungan

Contoh: World Wildlife Fund (WWF), Greenpeace, Komunitas Peduli Lingkungan.

Organisasi Pariwisata

Contoh: Dinas Pariwisata, Badan Promosi Pariwisata Daerah.

Keberadaan berbagai organisasi ini mencerminkan keberagaman fungsi dan tujuan dalam masyarakat, serta peran yang dimainkan oleh sektor-sektor berbeda dalam memenuhi kebutuhan dan aspirasi masyarakat.

djfaroff

Macam-Macam Bentuk Organisasi di Lingkungan Masyarakat

Macam-Macam Bentuk Organisasi di Lingkungan Masyarakat – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Organisasi di lingkungan masyarakat dapat mengambil berbagai bentuk, tergantung pada tujuan, sifat, dan kebutuhan spesifik mereka. Berikut adalah beberapa macam-macam bentuk organisasi di lingkungan masyarakat:

Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM)

LSM adalah organisasi nirlaba yang bertujuan untuk melayani kepentingan masyarakat atau kepentingan umum. Mereka dapat fokus pada isu-isu sosial, lingkungan, pendidikan, atau kesehatan.

Koperasi

Koperasi adalah organisasi ekonomi yang dimiliki dan dioperasikan oleh anggotanya untuk memenuhi kebutuhan bersama. Koperasi dapat bergerak dalam berbagai sektor, seperti pertanian, keuangan, atau konsumen.

Kelompok Masyarakat Lokal

Kelompok masyarakat lokal adalah organisasi yang dibentuk oleh warga setempat untuk menanggapi masalah atau peluang di tingkat lokal. Mereka dapat berfokus pada pembangunan ekonomi, kebersihan lingkungan, atau masalah-masalah kesejahteraan masyarakat.

Forums Komunitas

Forum komunitas adalah tempat di mana warga setempat dapat berkumpul untuk berdiskusi, merencanakan, dan mengambil keputusan terkait masalah-masalah di komunitas mereka.

Yayasan Sosial

Yayasan sosial adalah organisasi yang didirikan dengan tujuan memberikan dukungan dan bantuan kepada kelompok atau individu yang membutuhkan, seperti anak-anak yatim, penyandang disabilitas, atau kelompok rentan lainnya.

Klub atau Grup Hobi

Klub atau grup hobi adalah organisasi yang membawa orang-orang dengan minat atau keahlian yang sama bersama-sama. Ini bisa menjadi klub olahraga, kelompok seni, atau klub buku.

Komite Warga

Komite warga adalah kelompok sukarelawan yang bekerja untuk meningkatkan kehidupan di lingkungan sekitar mereka, seringkali terfokus pada isu-isu lingkungan, keamanan, atau infrastruktur.

Organisasi Agama

Organisasi agama adalah kelompok yang berfokus pada praktek keagamaan, kebaktian, dan pelayanan sosial. Ini dapat mencakup gereja, masjid, kuil, atau organisasi keagamaan lainnya.

Asosiasi Profesional

Asosiasi profesional adalah kelompok yang terdiri dari individu dengan keahlian atau profesi yang sama. Mereka dapat berbagi pengetahuan, menyelenggarakan pelatihan, dan membela kepentingan profesi mereka.

Komunitas Seni dan Budaya

Organisasi seni dan budaya dapat berfokus pada pengembangan seni, pertunjukan, dan pelestarian warisan budaya. Ini bisa mencakup kelompok teater, komunitas seniman, atau pusat kebudayaan.

Badan Usaha Milik Desa (BUMDes)

BUMDes adalah organisasi ekonomi di tingkat desa yang dimiliki dan dikelola oleh masyarakat setempat untuk meningkatkan perekonomian dan kesejahteraan desa.

Pusat Kesejahteraan Sosial

Organisasi ini bertujuan untuk memberikan dukungan dan layanan kepada kelompok rentan atau individu yang membutuhkan, seperti anak-anak terlantar, lanjut usia, atau penyandang disabilitas.

Bentuk organisasi ini mencerminkan keragaman kebutuhan dan aspirasi di masyarakat, dan setiap organisasi memiliki peran uniknya dalam meningkatkan kualitas hidup dan membangun komunitas yang lebih kuat.

djfaroff

APA-APA SAJA TUGAS DARI ORGANISASI MASYARAKAT

APA-APA SAJA TUGAS DARI ORGANISASI MASYARAKAT – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Tugas dari organisasi masyarakat sangat bervariasi tergantung pada tujuan, visi, dan misi organisasi tersebut. Namun, secara umum, berikut adalah beberapa tugas umum yang sering dilakukan oleh organisasi masyarakat:

APA-APA SAJA TUGAS DARI ORGANISASI MASYARAKAT

Pengembangan Program dan Kegiatan

Merencanakan, mengembangkan, dan melaksanakan program dan kegiatan yang sesuai dengan tujuan organisasi dan memenuhi kebutuhan masyarakat.

Pemberdayaan Masyarakat

Mendorong partisipasi dan pemberdayaan masyarakat melalui pendidikan, pelatihan, dan pengembangan keterampilan agar masyarakat dapat mengambil peran aktif dalam pembangunan dan pengambilan keputusan.

Pengumpulan dan Pengelolaan Sumber Daya

Mengumpulkan sumber daya, baik itu dalam bentuk dana, peralatan, atau bantuan lainnya, dan mengelolanya dengan efisien untuk mendukung program dan kegiatan organisasi.

Kampanye Kesadaran Masyarakat

Menyelenggarakan kampanye untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang isu-isu penting, hak-hak mereka, dan informasi-informasi relevan lainnya.

Kemitraan dan Kolaborasi:

Membangun kemitraan dan kolaborasi dengan pihak-pihak terkait, termasuk pemerintah, lembaga swadaya masyarakat, sektor bisnis, dan lembaga lainnya untuk meningkatkan dampak dan sumber daya organisasi.

Pendanaan dan Pengelolaan Keuangan

Mencari dan mengelola sumber dana untuk mendukung program dan operasional organisasi. Ini melibatkan penulisan proposal, laporan keuangan, dan transparansi dalam pengelolaan dana.

Advokasi dan Pemangku Kepentingan

Menjalankan kegiatan advokasi untuk memperjuangkan hak-hak masyarakat dan memastikan suara mereka didengar oleh pemangku kepentingan lainnya.

Pendidikan dan Pelatihan

Menyediakan program pendidikan dan pelatihan yang meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan kapasitas masyarakat dalam berbagai bidang.

Pemantauan dan Evaluasi

Melakukan pemantauan terhadap progres program dan proyek, serta mengevaluasi dampaknya terhadap masyarakat. Ini membantu organisasi untuk belajar dari pengalaman dan memperbaiki kegiatan di masa depan.

Setiap organisasi masyarakat dapat memiliki fokus dan tugas yang berbeda sesuai dengan konteks dan tujuan mereka. Tugas-tugas ini sering saling terkait dan berkontribusi pada tujuan keseluruhan organisasi untuk memberdayakan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

djfaroff

MEMBANGUN DESA MENGGUNAKAN ORGANISASI MASYARAKAT

MEMBANGUN DESA MENGGUNAKAN ORGANISASI MASYARAKAT – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Membangun desa melalui organisasi masyarakat memerlukan perencanaan yang matang, keterlibatan aktif warga, dan kolaborasi dengan berbagai pihak. Berikut adalah langkah-langkah yang dapat diambil untuk membangun desa menggunakan organisasi masyarakat:

MEMBANGUN DESA MENGGUNAKAN ORGANISASI MASYARAKAT

Identifikasi Kebutuhan dan Potensi Desa

Lakukan analisis mendalam untuk mengidentifikasi kebutuhan dan potensi desa. Ini mencakup aspek ekonomi, sosial, pendidikan, infrastruktur, dan lingkungan.

Pembentukan Organisasi Masyarakat

Bentuk organisasi masyarakat yang mewakili kepentingan warga desa. Tentukan tujuan dan visi organisasi yang selaras dengan kebutuhan dan aspirasi masyarakat.

Konsultasi dan Partisipasi Masyarakat

Libatkan masyarakat dalam proses perencanaan. Selenggarakan pertemuan-pertemuan partisipatif, forum diskusi, atau survei untuk mendengarkan aspirasi dan ide masyarakat.

Penyusunan Rencana Pembangunan Desa

Bersama-sama dengan masyarakat, susun rencana pembangunan desa yang mencakup prioritas-proioritas utama. Rencana ini dapat melibatkan berbagai sektor, seperti pembangunan ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan infrastruktur.

Kolaborasi dengan Pihak Terkait

Bangun kemitraan dengan pemerintah daerah, lembaga swadaya masyarakat, perusahaan, dan lembaga lainnya yang dapat mendukung pembangunan desa. Kolaborasi ini dapat melibatkan sumber daya finansial, teknis, dan manusia.

Program Pemberdayaan Ekonomi

Implementasikan program-program pemberdayaan ekonomi, seperti pelatihan kewirausahaan, pengembangan usaha mikro, dan pengelolaan sumber daya alam secara berkelanjutan.

Pendidikan dan Pelatihan Masyarakat

Selenggarakan program pendidikan dan pelatihan untuk meningkatkan keterampilan dan pengetahuan masyarakat, termasuk literasi, pertanian berkelanjutan, dan teknologi informasi.

Infrastruktur dan Akses Publik

Fokus pada pengembangan infrastruktur yang mendukung mobilitas dan akses publik, seperti jalan, sumber air bersih, sanitasi, dan fasilitas umum lainnya.

Konservasi Lingkungan

Laksanakan program konservasi lingkungan untuk menjaga keberlanjutan lingkungan desa. Ini dapat mencakup penanaman pohon, pengelolaan sampah, dan penggunaan energi terbarukan.

Kampanye Kesadaran Masyarakat

Selenggarakan kampanye untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang isu-isu penting, hak-hak mereka, dan peran mereka dalam pembangunan desa.

Monitoring dan Evaluasi

Tetapkan sistem monitoring dan evaluasi untuk mengukur progres pembangunan desa. Libatkan masyarakat dalam proses evaluasi dan gunakan umpan balik untuk perbaikan berkelanjutan.

Keberlanjutan Program

Pastikan bahwa program dan proyek yang dijalankan dapat berlanjut secara mandiri. Fokus pada pengembangan kapasitas masyarakat untuk mengelola program-program tersebut secara independen.

Melalui pendekatan yang inklusif, partisipatif, dan berkelanjutan, organisasi masyarakat dapat menjadi motor penggerak pembangunan desa yang berhasil. Dengan melibatkan warga desa sebagai mitra aktif, pembangunan desa dapat mencapai hasil yang lebih signifikan dan berkelanjutan.

djfaroff

BENTUK ORGANISASI MASYARAKAT ANDA DENGAN BERGOTONG ROYONG

BENTUK ORGANISASI MASYARAKAT ANDA DENGAN BERGOTONG ROYONG – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat memiliki tujuan bersama yang menjadi fokus utama keberadaan mereka. Tujuan ini dapat mencakup pembangunan ekonomi, pelestarian budaya, kesejahteraan sosial, atau tujuan lain yang sesuai dengan kebutuhan dan aspirasi anggotanya. Setiap organisasi masyarakat memiliki struktur yang menentukan pembagian tugas, tanggung jawab, dan hirarki di antara anggotanya. Struktur ini membantu dalam mengatur kegiatan dan mencapai tujuan dengan lebih efisien.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

BENTUK ORGANISASI MASYARAKAT ANDA DENGAN BERGOTONG ROYONG

Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat

Menyelenggarakan program dan kegiatan yang bertujuan meningkatkan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat.

Pembangunan Infrastruktur Lokal

Menggalang dana dan sumber daya untuk memperbaiki dan membangun infrastruktur di tingkat lokal, seperti jalan, saluran air, dan tempat umum lainnya.

Pendidikan dan Pelatihan

Menyediakan program pendidikan dan pelatihan untuk meningkatkan keterampilan anggota masyarakat, termasuk pelatihan kewirausahaan dan keterampilan teknis.

Kesehatan dan Sanitasi

Mengorganisir kampanye kesehatan dan sanitasi untuk meningkatkan kesadaran dan memastikan akses masyarakat terhadap layanan kesehatan yang berkualitas.

Kelestarian Lingkungan

Melakukan kegiatan pembersihan lingkungan, penanaman pohon, dan kampanye kesadaran lingkungan untuk mendukung kelestarian alam.

Pemilihan Proyek Bersama

Melibatkan masyarakat dalam pemilihan proyek-proyek yang akan dijalankan melalui musyawarah atau pemungutan suara.

Pelibatan Aktif Masyarakat

Mendorong partisipasi aktif masyarakat dalam pelaksanaan proyek dengan mengatur jadwal kerja bersama dan memberikan insentif untuk kontribusi mereka.

Evaluasi Berkala

Melakukan evaluasi berkala terhadap dampak proyek-proyek dan mendengarkan umpan balik masyarakat untuk perbaikan dan pengembangan lebih lanjut.

Kampanye Kesadaran Masyarakat

Melakukan kampanye untuk meningkatkan kesadaran masyarakat tentang kegiatan bergotong royong, nilai-nilai kebersamaan, dan pentingnya partisipasi aktif.

djfaroff

TIPS MEMBUAT ORGANISASI BERGUNA BAGI SEMUA ORANG

TIPS MEMBUAT ORGANISASI BERGUNA BAGI SEMUA ORANG – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Membuat organisasi yang berguna bagi semua orang memerlukan perencanaan dan implementasi yang cermat. Berikut adalah beberapa tips yang dapat membantu dalam mendirikan organisasi yang bermanfaat dan berkelanjutan:

TIPS MEMBUAT ORGANISASI BERGUNA BAGI SEMUA ORANG

Identifikasi Kebutuhan Masyarakat

Lakukan penelitian untuk mengidentifikasi kebutuhan dan aspirasi masyarakat di wilayah atau komunitas target. Pastikan bahwa tujuan organisasi mencerminkan kebutuhan yang riil dan dapat memberikan solusi yang efektif.

Partisipasi Masyarakat

Libatkan masyarakat secara aktif dalam proses perencanaan dan pembentukan organisasi. Ini dapat menciptakan rasa kepemilikan dan meningkatkan partisipasi yang berkelanjutan.

Lingkungan yang Inklusif

Pastikan organisasi menciptakan lingkungan yang inklusif dan ramah bagi semua anggota masyarakat. Hindari diskriminasi dan berusaha untuk menciptakan ruang yang terbuka untuk berbagai lapisan masyarakat.

Bekerja Sama dengan Pihak Lain

Bentuk kemitraan dengan pemerintah, lembaga swadaya masyarakat, bisnis, dan organisasi lainnya. Kolaborasi dapat memperluas sumber daya dan meningkatkan dampak positif organisasi.

Transparansi dan Akuntabilitas

Bangun transparansi dalam operasi organisasi. Sampaikan informasi dengan jelas kepada masyarakat, dan pastikan akuntabilitas dalam pengelolaan sumber daya dan pelaksanaan program.

Edukasi dan Pelatihan

Sediakan program edukasi dan pelatihan untuk meningkatkan kapasitas anggota masyarakat. Ini dapat mencakup keterampilan praktis, pengetahuan, dan pengembangan kepemimpinan.

Berfokus pada Pemecahan Masalah

Fokuslah pada pemecahan masalah yang konkret dan dapat diukur. Tentukan program dan kegiatan yang dapat memberikan solusi nyata terhadap masalah-masalah yang diidentifikasi.

Pemeliharaan Kebudayaan Lokal

Jika mungkin, pertimbangkan untuk memelihara dan mempromosikan kebudayaan lokal. Ini dapat mencakup dukungan terhadap seni, tradisi, dan acara budaya yang memperkuat identitas komunitas.

Fleksibilitas dan Adaptasi

Organisasi yang berhasil adalah yang mampu beradaptasi dengan perubahan dan kebutuhan masyarakat. Pertahankan fleksibilitas dalam strategi dan program organisasi.

Dengan memperhatikan tips di atas, organisasi dapat menjadi kekuatan positif dalam masyarakat dan memberikan dampak yang signifikan bagi kesejahteraan bersama.

djfaroff

HAL-HAL YANG HARUS DI KETAHUI SEBELUM MEMBUAT ORGANISASI

HAL-HAL YANG HARUS DI KETAHUI SEBELUM MEMBUAT ORGANISASI – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Membuat organisasi memerlukan persiapan dan pemahaman yang matang. Berikut adalah beberapa hal yang perlu diketahui sebelum memulai pembentukan organisasi:

HAL-HAL YANG HARUS DI KETAHUI SEBELUM MEMBUAT ORGANISASI

Tujuan dan Visi

Tentukan dengan jelas tujuan utama dan visi organisasi. Apa yang ingin dicapai? Visi dan misi yang jelas akan membimbing aktivitas dan keputusan organisasi.

Legalitas dan Dokumentasi

Pelajari persyaratan hukum dan peraturan terkait pembentukan organisasi di wilayah atau negara tempat Anda beroperasi. Sertakan semua dokumen yang diperlukan, seperti akta pendirian, undang-undang dasar, dan perizinan yang mungkin dibutuhkan.

Struktur Organisasi

Tentukan struktur organisasi, termasuk pengaturan kepemimpinan, pengurus, dan struktur keanggotaan. Definisikan peran dan tanggung jawab setiap elemen organisasi.

Keanggotaan dan Rekrutmen

Tentukan kriteria dan prosedur untuk penerimaan keanggotaan. Bagaimana cara rekrutmen dan pemilihan anggota baru? Tentukan hak dan kewajiban anggota.

Sumber Daya Keuangan

Rencanakan sumber daya keuangan organisasi. Bagaimana pendanaan akan diperoleh? Siapa yang akan mengelola dan bertanggung jawab atas keuangan organisasi?

Komunikasi

Tetapkan strategi komunikasi internal dan eksternal. Bagaimana informasi akan disebarkan di antara anggota organisasi? Bagaimana hubungan dengan masyarakat dan mitra akan dikelola?

Program dan Kegiatan

Identifikasi program dan kegiatan yang akan dijalankan oleh organisasi. Pastikan bahwa ini sesuai dengan tujuan organisasi dan dapat diimplementasikan dengan sumber daya yang dimiliki.

Kode Etik dan Nilai Organisasi

Tetapkan kode etik atau nilai-nilai inti yang akan membimbing perilaku dan keputusan organisasi. Hal ini dapat mencakup aspek etika, integritas, dan tanggung jawab sosial.

Evaluasi dan Pengukuran Kinerja

Tetapkan metode evaluasi dan pengukuran kinerja untuk memantau pencapaian tujuan organisasi. Bagaimana organisasi akan menilai keberhasilannya?

Memahami dan merencanakan dengan matang sebelum membentuk organisasi akan membantu dalam membimbing langkah-langkah organisasi dan meningkatkan kemungkinan keberhasilannya dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

djfaroff

BERGOTONG ROYONG BERSAMA TERMASUK ORGANISASI MASYARAKAT

BERGOTONG ROYONG BERSAMA TERMASUK ORGANISASI MASYARAKAT – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Bergotong royong bersama merupakan nilai dan praktik kolaboratif di mana masyarakat bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama. Prinsip ini mencakup keberadaan organisasi masyarakat dan memiliki sejumlah dampak positif:

BERGOTONG ROYONG BERSAMA TERMASUK ORGANISASI MASYARAKAT

Penguatan Solidaritas Masyarakat

Gotong royong bersama memperkuat solidaritas di antara anggota masyarakat. Melalui kerjasama dalam kegiatan bergotong royong, masyarakat dapat membangun ikatan sosial yang kuat dan saling mendukung.

Peningkatan Kesejahteraan Bersama

Bergotong royong bersama dapat digunakan sebagai sarana untuk meningkatkan kesejahteraan bersama. Masyarakat dapat bekerja sama dalam proyek-proyek pembangunan ekonomi, pendidikan, atau kesehatan untuk meningkatkan kondisi hidup mereka.

Pemeliharaan Tradisi dan Budaya

Gotong royong sering terkait erat dengan nilai-nilai tradisional dan budaya. Praktik ini membantu dalam pemeliharaan dan pengembangan warisan budaya dan tradisi lokal.

Penyelesaian Masalah Bersama

Organisasi masyarakat sering memfasilitasi kegiatan gotong royong untuk menyelesaikan masalah-masalah di tingkat lokal. Hal ini dapat mencakup perbaikan infrastruktur, penanganan bencana, atau inisiatif lain yang membutuhkan kerjasama kolektif.

Kemajuan Pembangunan Lokal

Gotong royong bersama dapat mempercepat pembangunan di tingkat lokal. Melalui partisipasi aktif masyarakat, proyek-proyek pembangunan dapat diimplementasikan dengan lebih efisien dan efektif.

Peningkatan Kualitas Hidup

Kegiatan gotong royong dapat meningkatkan kualitas hidup masyarakat. Misalnya, dalam program kebersihan lingkungan atau sanitasi, kesehatan masyarakat dapat ditingkatkan secara keseluruhan.

Kemandirian Masyarakat

Gotong royong bersama membantu dalam membentuk kemandirian masyarakat. Melalui partisipasi aktif dalam kegiatan-kegiatan bergotong royong, masyarakat dapat mengembangkan keterampilan dan sumber daya mereka sendiri.

Penguatan Kelembagaan

Organisasi masyarakat yang mendukung dan memfasilitasi kegiatan gotong royong dapat memperkuat kelembagaan mereka. Hal ini menciptakan struktur yang kuat untuk melaksanakan program-program yang bermanfaat bagi masyarakat.


Dengan memasukkan nilai gotong royong dalam kehidupan sehari-hari dan melalui dukungan organisasi masyarakat, masyarakat dapat menciptakan lingkungan yang saling mendukung, mempromosikan pembangunan yang berkelanjutan, dan meningkatkan kualitas hidup bersama.

djfaroff

PEMERINTAHAN HARUS MENDUKUNG PROGRAM ORGANISASI MASYARAKAT

PEMERINTAHAN HARUS MENDUKUNG PROGRAM ORGANISASI MASYARAKAT – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Pendukungam pemerintahan terhadap program organisasi masyarakat memiliki sejumlah dampak positif, antara lain:

PEMERINTAHAN HARUS MENDUKUNG PROGRAM ORGANISASI MASYARAKAT

Pemberdayaan Masyarakat

Dengan dukungan pemerintah, program-program organisasi masyarakat dapat lebih efektif dalam memberdayakan masyarakat. Pemerintah dapat memberikan sumber daya, pelatihan, dan akses ke infrastruktur yang mendukung pelaksanaan program.

Peningkatan Akses Sumber Daya

Pemerintah dapat memberikan dukungan finansial dan non-finansial kepada organisasi masyarakat. Ini melibatkan pemberian dana, bantuan teknis, atau fasilitas yang dapat meningkatkan kapasitas organisasi untuk menyelenggarakan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat bagi masyarakat.

Kolaborasi yang Lebih Efektif

Dukungan pemerintah menciptakan kerangka kerja untuk kolaborasi yang lebih efektif antara pemerintah dan organisasi masyarakat. Melalui kemitraan yang kuat, tujuan bersama dapat dicapai dengan lebih baik.

Percepatan Pembangunan Lokal

Dengan dukungan pemerintah, organisasi masyarakat dapat mempercepat pembangunan lokal. Program-program pembangunan ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan infrastruktur yang diinisiasi oleh organisasi dapat mendukung agenda pembangunan pemerintah.

Peningkatan Partisipasi Masyarakat

Dukungan pemerintah dapat meningkatkan partisipasi masyarakat dalam program organisasi. Keterlibatan aktif warga dapat menciptakan hasil yang lebih berkelanjutan dan lebih sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

Keseimbangan Pelayanan Sosial

Organisasi masyarakat sering fokus pada pelayanan sosial yang lebih spesifik dan tepat sasaran. Dengan dukungan pemerintah, pelayanan sosial dapat diberikan dengan lebih merata dan sesuai dengan kebutuhan khusus masyarakat di tingkat lokal.

Meningkatkan Keadilan Sosial

Dukungan pemerintah dapat membantu organisasi masyarakat dalam melaksanakan program-program yang bertujuan untuk meningkatkan keadilan sosial. Hal ini mencakup upaya untuk mengurangi kesenjangan ekonomi, pendidikan, dan akses terhadap layanan publik.

Pengelolaan Sumber Daya yang Berkelanjutan

Dukungan pemerintah dapat membantu organisasi masyarakat dalam mengelola sumber daya secara berkelanjutan. Ini melibatkan pengembangan model bisnis yang berkesinambungan dan pemeliharaan lingkungan agar dapat dinikmati oleh generasi mendatang.

Dengan mendukung program organisasi masyarakat, pemerintah dapat memperkuat peran warga dalam pembangunan, menciptakan keseimbangan dalam pelayanan publik, dan memastikan bahwa kebutuhan masyarakat lokal terpenuhi dengan lebih baik. Ini menciptakan sinergi yang positif antara sektor pemerintah dan masyarakat sipil untuk mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan.

djfaroff

ADANYA ORGANISASI MASYARAKAT MEMBERIKAN DAMPAK POSITIF

ADANYA ORGANISASI MASYARAKAT MEMBERIKAN DAMPAK POSITIF – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan.

Adanya organisasi masyarakat memberikan sejumlah dampak positif, termasuk:

ADANYA ORGANISASI MASYARAKAT MEMBERIKAN DAMPAK POSITIF

Pemberdayaan Masyarakat

Organisasi masyarakat memberikan sarana untuk pemberdayaan masyarakat. Melalui program-program pelatihan dan pembinaan, anggota masyarakat dapat meningkatkan keterampilan dan pengetahuan mereka, membantu mereka menjadi lebih mandiri dan aktif.

Peningkatan Kesejahteraan Sosial

Organisasi masyarakat dapat memberikan kontribusi besar dalam peningkatan kesejahteraan sosial. Melalui program-program kesehatan, pendidikan, dan bantuan sosial, organisasi dapat membantu masyarakat yang membutuhkan.

Pembangunan Ekonomi Lokal

Organisasi masyarakat dapat memainkan peran penting dalam pembangunan ekonomi lokal. Mereka dapat mengembangkan proyek-proyek ekonomi lokal, mendukung usaha kecil dan menengah, serta menciptakan lapangan kerja bagi anggota masyarakat.

Preservasi Budaya dan Identitas Lokal

Organisasi masyarakat sering kali terlibat dalam upaya pelestarian budaya dan identitas lokal. Mereka dapat mengorganisir acara budaya, festival, atau proyek-proyek pelestarian warisan untuk mempertahankan nilai-nilai dan tradisi setempat.

Kolaborasi antara Masyarakat dan Pemerintah

Kehadiran organisasi masyarakat memungkinkan terjalinnya kerjasama yang baik antara masyarakat dan pemerintah. Ini dapat membantu dalam perencanaan dan implementasi program-program pembangunan yang lebih efektif.

Penyelesaian Konflik

Organisasi masyarakat dapat berperan sebagai mediator dalam menyelesaikan konflik di tingkat lokal. Dengan menjadi fasilitator dialog dan kerjasama, mereka dapat membantu membangun hubungan yang harmonis di antara warga masyarakat.

Partisipasi Aktif Warga

Keberadaan organisasi masyarakat mendorong partisipasi aktif warga dalam berbagai kegiatan dan pengambilan keputusan. Ini menciptakan rasa kepemilikan dan tanggung jawab terhadap perkembangan dan kesejahteraan masyarakat.

Konsolidasi Kebijakan

Organisasi masyarakat dapat berfungsi sebagai suara bersama untuk menyuarakan kebutuhan dan aspirasi masyarakat. Ini dapat membantu dalam konsolidasi kebijakan yang lebih memperhatikan kepentingan dan kebutuhan masyarakat.

Dengan demikian, organisasi masyarakat tidak hanya menjadi penghubung antara masyarakat dan pemerintah, tetapi juga menjadi agen perubahan yang dapat membawa dampak positif bagi perkembangan dan kesejahteraan masyarakat setempat.

djfaroff

SETIAP DAERAH DI INDONESIA PERLU ORGANISASI MASYARAKAT

SETIAP DAERAH DI INDONESIA PERLU ORGANISASI MASYARAKAT – Organisasi masyarakat merujuk pada kelompok atau entitas yang terdiri dari individu atau kelompok-kelompok yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Organisasi masyarakat dapat berfokus pada berbagai aspek, seperti pembangunan lokal, pemberdayaan masyarakat, atau kegiatan sosial dan budaya.

Organisasi masyarakat merupakan wadah yang penting untuk membawa bersama masyarakat dengan tujuan bersama. Dengan struktur, program, dan partisipasi yang tepat, organisasi ini dapat menjadi agen perubahan yang signifikan dalam membentuk dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Kesuksesan organisasi masyarakat sering tergantung pada kepemimpinan yang efektif, dukungan dari anggota, dan kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan. pafikebasen.org

Penyelenggaraan organisasi masyarakat di setiap daerah di Indonesia dapat memberikan sejumlah manfaat, seperti:

SETIAP DAERAH DI INDONESIA PERLU ORGANISASI MASYARAKAT

Pemberdayaan Masyarakat

Organisasi masyarakat dapat menjadi sarana untuk memberdayakan masyarakat lokal. Melalui program-program pembinaan dan pelatihan, organisasi dapat meningkatkan keterampilan dan pengetahuan warga masyarakat.

Pengembangan Potensi Lokal

Organisasi masyarakat dapat berperan dalam mengidentifikasi, mengembangkan, dan memanfaatkan potensi lokal di daerah tersebut. Ini dapat mencakup pengembangan sektor ekonomi lokal, pelestarian budaya, dan pengelolaan sumber daya alam.

Peningkatan Kesejahteraan Sosial

Organisasi masyarakat dapat berkontribusi pada peningkatan kesejahteraan sosial di daerah tersebut. Mereka dapat melakukan program-program sosial, seperti bantuan kesehatan, pendidikan, dan bantuan sosial, untuk mendukung masyarakat yang membutuhkan.

Pengelolaan Konflik

Keberadaan organisasi masyarakat dapat membantu dalam mengelola potensi konflik di tingkat lokal. Mereka dapat menjadi mediator atau fasilitator untuk menyelesaikan perbedaan pendapat dan membangun harmoni di antara warga masyarakat.

Partisipasi Masyarakat

Organisasi masyarakat dapat menjadi wadah untuk meningkatkan partisipasi warga dalam pengambilan keputusan yang memengaruhi kehidupan mereka. Ini dapat mencakup partisipasi dalam pembangunan lokal, pemilihan umum, dan kegiatan-kegiatan lainnya.

Preservasi Budaya Lokal

Organisasi masyarakat dapat berperan dalam melestarikan dan mempromosikan budaya lokal. Ini dapat melibatkan kegiatan seni dan budaya, pelestarian warisan budaya, dan promosi kearifan lokal.

Kolaborasi dengan Pemerintah

Kerja sama antara organisasi masyarakat dan pemerintah lokal dapat memperkuat implementasi kebijakan dan program pembangunan. Kolaborasi ini dapat meningkatkan efektivitas upaya-upaya untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

Pengembangan Kewirausahaan

Organisasi masyarakat dapat mendukung pengembangan kewirausahaan di tingkat lokal. Mereka dapat memberikan pelatihan, akses ke modal usaha, dan jaringan bisnis untuk membantu masyarakat memulai dan mengembangkan usaha mereka.

Dengan demikian, organisasi masyarakat dapat memainkan peran penting dalam pembangunan dan peningkatan kualitas hidup di setiap daerah di Indonesia.

djfaroff

Organisasi Masyarakat Sipil Jadi Kontrol Pemerintah

Organisasi Masyarakat Sipil Jadi Kontrol Pemerintah – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. https://pafikebasen.org/

Peran organisasi masyarakat sipil (OMS) sebagai kontrol terhadap pemerintah adalah suatu aspek penting dalam sistem demokrasi. Kontrol yang dilakukan oleh OMS dapat melibatkan berbagai kegiatan untuk memastikan bahwa pemerintah bertanggung jawab, transparan, dan beroperasi sesuai dengan hukum serta kepentingan masyarakat. Beberapa cara OMS menjadi kontrol terhadap pemerintah antara lain:

Organisasi Masyarakat Sipil Jadi Kontrol Pemerintah

Pemantauan dan Evaluasi Kinerja Pemerintah

OMS dapat melakukan pemantauan terhadap kebijakan dan program-program pemerintah untuk mengevaluasi kinerjanya. Pemantauan ini melibatkan analisis kebijakan, audit, dan penilaian dampak terhadap masyarakat.

Advokasi untuk Kepentingan Masyarakat

OMS dapat menjadi suara masyarakat dalam membela hak dan kepentingan mereka. Dengan melakukan advokasi, OMS dapat mendorong perubahan kebijakan atau tindakan pemerintah yang lebih baik sesuai dengan aspirasi masyarakat.

Partisipasi dalam Pengambilan Keputusan

Melalui partisipasi dalam proses pengambilan keputusan, OMS dapat memberikan masukan dan pandangan dari sudut pandang masyarakat. Ini dapat mencakup keterlibatan dalam konsultasi publik, komite-komite pemerintah, atau forum-forum partisipatif lainnya.

Pelaporan dan Penyebaran Informasi

OMS dapat melakukan penelitian independen dan menyusun laporan yang menyoroti isu-isu kritis terkait dengan kinerja pemerintah. Laporan ini dapat membuka mata masyarakat dan menjadi dasar bagi perubahan kebijakan.

Ketika OMS berfungsi secara efektif sebagai kontrol pemerintah, hal ini dapat membantu mencegah penyalahgunaan kekuasaan, meningkatkan transparansi, dan memperkuat dasar demokrasi. Namun, untuk mencapai hal ini, diperlukan kerjasama antara pemerintah dan OMS, serta perlindungan terhadap kebebasan dan independensi OMS dalam menjalankan tugasnya.

djfaroff

Ormas Masyarakat Indonesia Maju Dukung Program Pemerintah

Ormas Masyarakat Indonesia Maju Dukung Program Pemerintah – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. www.century2.org

Beberapa aspek yang mungkin terkait dengan dukungan ini melibatkan:

Ormas Masyarakat Indonesia Maju Dukung Program Pemerintah

Sinergi Pembangunan

Kolaborasi antara OMS dan pemerintah dapat menciptakan sinergi yang kuat dalam pencapaian tujuan pembangunan nasional. Dukungan OMS dapat menjadi tambahan daya untuk menjalankan program-program pemerintah.

Partisipasi dalam Program Pemerintah

OMS yang mendukung program pemerintah dapat terlibat langsung dalam pelaksanaan program-program tersebut. Hal ini dapat mencakup kegiatan-kegiatan seperti penyuluhan, pelatihan, atau proyek-proyek khusus yang mendukung inisiatif pemerintah.

Advokasi dan Edukasi Masyarakat

OMS dapat berperan sebagai agen advokasi yang mendukung kebijakan-kebijakan pemerintah yang dianggap positif. Mereka juga dapat terlibat dalam kegiatan pendidikan masyarakat untuk meningkatkan pemahaman tentang program-program pemerintah.

Pemantauan dan Evaluasi

OMS dapat membantu dalam pemantauan dan evaluasi pelaksanaan program pemerintah. Ini dapat mencakup memberikan umpan balik konstruktif dan mengevaluasi dampak program terhadap masyarakat.

Konsultasi dan Dialog

Terlibat dalam konsultasi dan dialog antara OMS, pemerintah, dan masyarakat. Ini menciptakan platform untuk pertukaran ide, masukan, dan pemahaman yang lebih baik antara berbagai pihak.

Pemberdayaan Masyarakat

Melakukan program-program pemberdayaan masyarakat untuk meningkatkan keterlibatan dan kapasitas masyarakat dalam mendukung dan mengambil bagian dalam program-program pemerintah.

Transparansi dan Akuntabilitas

Mendorong transparansi dan akuntabilitas dalam pelaksanaan program pemerintah. OMS dapat berperan sebagai pengawas independen yang membantu memastikan bahwa dana publik digunakan dengan efisien dan sesuai dengan tujuan yang ditetapkan.

Peran dalam Inisiatif Pembangunan Lokal

Mendukung inisiatif pembangunan lokal yang dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat di tingkat daerah. Ini dapat mencakup program-program ekonomi lokal, pendidikan, kesehatan, atau infrastruktur.

Penggalangan Dukungan

Membantu dalam penggalangan dukungan dari masyarakat untuk mendukung dan melaksanakan program pemerintah. Hal ini menciptakan atmosfer positif dan mendukung keberhasilan implementasi program.

Dengan adanya dukungan dari OMS, program-program pemerintah dapat mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang kebutuhan dan aspirasi masyarakat, sehingga implementasinya menjadi lebih relevan dan berdampak positif. Sinergi antara sektor sipil dan pemerintah merupakan langkah penting dalam membangun masyarakat yang lebih inklusif dan berkelanjutan.

djfaroff

ARAB SAUDI IZINKAN KEBERADAAN ORGANISASI MASYARAKAT SIPIL 

ARAB SAUDI IZINKAN KEBERADAAN ORGANISASI MASYARAKAT SIPIL  – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. https://www.century2.org/

Pada tahun 2015, Arab Saudi mengumumkan kebijakan yang memungkinkan pendirian organisasi masyarakat sipil (OMS) di negara tersebut. Keputusan ini merupakan bagian dari upaya reformasi yang lebih luas yang dilakukan oleh Pemerintah Arab Saudi untuk mengembangkan sektor sipil, diversifikasi ekonomi, dan memodernisasi negara. Beberapa poin terkait dengan kebijakan tersebut melibatkan:

ARAB SAUDI IZINKAN KEBERADAAN ORGANISASI MASYARAKAT SIPIL 

Pendirian OMS

Arab Saudi memberikan izin untuk pendirian OMS yang bersifat sosial, budaya, dan ekonomi. Ini mencakup organisasi nirlaba, yayasan, dan lembaga-lembaga lain yang berfokus pada kegiatan positif untuk masyarakat.

Regulasi dan Pengawasan

Meskipun ada izin untuk pendirian OMS, keberadaan dan kegiatan organisasi tersebut tetap tunduk pada regulasi dan pengawasan oleh pihak berwenang di Arab Saudi. Ini bertujuan untuk memastikan bahwa OMS beroperasi sesuai dengan hukum dan ketentuan yang berlaku.

Peningkatan Peran Sipil

Kebijakan ini mencerminkan upaya untuk meningkatkan peran dan kontribusi sektor sipil dalam pembangunan masyarakat. OMS diharapkan dapat menjadi mitra yang positif dalam mendukung pembangunan ekonomi dan sosial.

Pengembangan Ekosistem Sipil

Selain memberikan izin pendirian OMS, Arab Saudi juga terlibat dalam pengembangan ekosistem sipil yang mendukung pertumbuhan dan keberlanjutan organisasi masyarakat sipil.

Pemberdayaan Masyarakat

Pemberian izin untuk OMS bertujuan untuk memberdayakan masyarakat dan memberikan wadah bagi inisiatif-inisiatif yang dapat memberikan manfaat positif bagi masyarakat, baik dalam hal sosial, pendidikan, kesehatan, atau sektor-sektor lainnya.

Penting untuk dicatat bahwa kebijakan ini dapat mengalami perubahan seiring waktu dan bergantung pada dinamika politik dan perkembangan di Arab Saudi. Selama beberapa tahun terakhir, Arab Saudi telah meluncurkan serangkaian inisiatif reformasi yang lebih luas, termasuk Visi 2030 yang bertujuan untuk mengubah ekonomi negara tersebut dan menciptakan masyarakat yang lebih terbuka dan inklusif. Oleh karena itu, perkembangan lebih lanjut terkait dengan keberadaan OMS dan sektor sipil di Arab Saudi mungkin terjadi seiring dengan evolusi kebijakan dan reformasi di negara tersebut.

djfaroff

Organisasi Masyarakat Sipil Dampingi Pemda 

Organisasi Masyarakat Sipil Dampingi Pemda  – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dapat aktif dalam mengembangkan dan melaksanakan berbagai program atau kegiatan. Ini bisa mencakup kegiatan sosial, pendidikan, budaya, atau bantuan sosial, sesuai dengan tujuan dan visi organisasi.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. www.creeksidelandsinn.com

Partisipasi organisasi masyarakat sipil (OMS) dalam mendampingi Pemerintah Daerah (Pemda) merupakan langkah yang positif dalam memastikan transparansi, akuntabilitas, dan keterlibatan publik dalam proses pengambilan keputusan pemerintah. Berikut adalah beberapa aspek yang mungkin terkait dengan peran OMS dalam mendampingi Pemda:

Organisasi Masyarakat Sipil Dampingi Pemda 

Advokasi dan Pemantauan Kebijakan

OMS dapat melakukan advokasi terhadap kebijakan-kebijakan yang dianggap penting untuk masyarakat. Mereka juga dapat melakukan pemantauan terhadap implementasi kebijakan dan program-program Pemda.

Partisipasi Publik

Mendorong partisipasi publik dalam proses pengambilan keputusan, baik melalui konsultasi publik, pertemuan terbuka, atau forum-forum partisipatif lainnya. OMS dapat menjadi perantara antara Pemda dan masyarakat.

Penyuluhan dan Pendidikan

Menyelenggarakan kegiatan penyuluhan dan pendidikan kepada masyarakat tentang hak, tanggung jawab, dan proses pengambilan keputusan pemerintah. OMS dapat meningkatkan pemahaman masyarakat terhadap isu-isu penting.

Pemantauan Anggaran

Melakukan pemantauan terhadap pengelolaan anggaran daerah untuk memastikan bahwa alokasi dana sesuai dengan kebutuhan dan prioritas masyarakat. Ini dapat membantu mencegah korupsi dan pemborosan.

Kontrol Sosial

Menjalankan fungsi kontrol sosial terhadap kebijakan dan tindakan pemerintah. OMS dapat menjadi pihak yang memberikan masukan kritis dan konstruktif untuk perbaikan dan peningkatan kinerja Pemda.

Melalui peran aktif OMS dalam mendampingi Pemda, diharapkan tercipta hubungan yang lebih transparan, demokratis, dan responsif terhadap kebutuhan masyarakat. Kesinambungan dan efektivitas kerjasama antara OMS dan Pemda akan menjadi kunci keberhasilan dalam mencapai pembangunan yang berkelanjutan.

djfaroff

21 Organisasi Masyarakat Deklarasikan Damai Untuk Babel

21 Organisasi Masyarakat Deklarasikan Damai Untuk Babel – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. https://www.creeksidelandsinn.com/

Beberapa aspek yang mungkin terkait dengan deklarasi damai ini melibatkan:

21 Organisasi Masyarakat Deklarasikan Damai Untuk Babel

Kolaborasi dan Dialog

Membangun platform kolaborasi dan dialog antara berbagai organisasi masyarakat. Ini dapat menciptakan ruang untuk berbagi pemahaman, menyelesaikan perbedaan, dan mengidentifikasi kepentingan bersama.

Pembentukan Kesepakatan Bersama

Membuat kesepakatan bersama atau perjanjian damai yang mencerminkan komitmen organisasi masyarakat untuk bekerja sama, menghormati perbedaan, dan berkontribusi pada perkembangan positif di wilayah Babel.

Rencana Aksi Bersama

Merencanakan aksi bersama untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang mendukung pembangunan masyarakat dan perdamaian. Rencana aksi ini dapat mencakup kegiatan sosial, pendidikan, budaya, atau kemanusiaan.

Penguatan Kerjasama

Meningkatkan kerjasama antarorganisasi dalam mengatasi tantangan bersama, seperti kemiskinan, pendidikan, atau isu-isu lingkungan. Penguatan kerjasama dapat memberikan dampak positif yang lebih besar bagi masyarakat Babel.

Partisipasi Aktif

Mendorong partisipasi aktif dari anggota masyarakat dalam mendukung dan mengimplementasikan inisiatif damai. Semakin banyak partisipasi, semakin kuat upaya bersama untuk mencapai perdamaian.

Pemantauan dan Evaluasi

Melakukan pemantauan dan evaluasi terhadap implementasi deklarasi damai dan program-program yang dijalankan. Ini membantu memastikan bahwa tujuan perdamaian tercapai dan memberikan ruang untuk perbaikan jika diperlukan.

Sosialisasi ke Masyarakat Umum

Menyelenggarakan kegiatan sosialisasi kepada masyarakat umum tentang deklarasi damai, tujuan-tujuan, dan manfaat bagi wilayah Babel secara keseluruhan. Hal ini dapat meningkatkan dukungan masyarakat terhadap inisiatif damai.

Pentingnya Inklusivitas

Menekankan pentingnya inklusivitas dalam deklarasi damai, sehingga berbagai kelompok dan lapisan masyarakat merasa diakui dan terlibat dalam proses damai.

Deklarasi damai oleh organisasi masyarakat dapat menjadi langkah awal yang positif untuk menciptakan lingkungan yang lebih stabil, harmonis, dan berkelanjutan di Bangka Belitung. Kesinambungan dan implementasi nyata dari inisiatif damai ini akan menjadi kunci keberhasilannya.

djfaroff

Sosialisasi Undang-undang tentang Organisasi Kemasyarakatan 

Sosialisasi Undang-undang tentang Organisasi Kemasyarakatan  – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas memiliki struktur organisasi yang dapat melibatkan kepengurusan, keanggotaan, dan mekanisme pengambilan keputusan. Struktur ini membantu dalam pengorganisasian kegiatan dan pencapaian tujuan.

Sosialisasi Undang-Undang tentang Organisasi Kemasyarakatan (UU Ormas) merupakan suatu kegiatan yang bertujuan untuk memberikan pemahaman dan pengetahuan kepada masyarakat, terutama organisasi kemasyarakatan, tentang ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam UU Ormas. Sosialisasi ini penting dilakukan untuk memastikan bahwa Ormas dan masyarakat secara umum memahami regulasi yang mengatur keberadaan dan aktivitas organisasi tersebut. Berikut adalah beberapa langkah yang dapat diambil dalam melakukan sosialisasi UU Ormas:

Sosialisasi Undang-undang tentang Organisasi Kemasyarakatan 

Penyusunan Materi Sosialisasi

Menyusun materi sosialisasi yang jelas dan komprehensif mengenai UU Ormas, termasuk tujuan, ruang lingkup, ketentuan-ketentuan pokok, hak dan kewajiban Ormas, serta sanksi-sanksi yang mungkin diberlakukan. hari88

Penyelenggaraan Seminar dan Workshop

Mengadakan seminar atau workshop dengan melibatkan narasumber yang ahli di bidang hukum dan ketentuan UU Ormas. Hal ini dapat memberikan pemahaman mendalam kepada peserta.

Pelibatan Pemerintah Daerah

Melibatkan pemerintah daerah dalam kegiatan sosialisasi, karena implementasi UU Ormas seringkali melibatkan peran pemerintah daerah. Kolaborasi dengan pemerintah daerah dapat memastikan kesesuaian dengan regulasi lokal.

Penyuluhan Langsung ke Organisasi Kemasyarakatan

Melakukan penyuluhan langsung ke berbagai Ormas, baik secara terpisah maupun dalam pertemuan bersama, untuk memberikan penjelasan lebih mendalam tentang implikasi UU Ormas bagi organisasi tersebut.

Media Massa dan Sosial

Menggunakan media massa, seperti radio, televisi, dan surat kabar, untuk menyebarkan informasi tentang UU Ormas. Sosial media juga dapat dimanfaatkan untuk mencapai audiens yang lebih luas.

Pendekatan Interaktif

Membuat sesi sosialisasi menjadi lebih interaktif dengan melibatkan peserta dalam diskusi, tanya jawab, atau permainan peran. Hal ini dapat membantu peserta untuk lebih terlibat dan memahami materi dengan lebih baik.

Melalui sosialisasi yang efektif, diharapkan masyarakat dan Ormas dapat memahami peran dan tanggung jawab mereka sesuai dengan ketentuan UU Ormas, serta dapat berkontribusi positif dalam pembangunan masyarakat dan negara secara keseluruhan.

djfaroff

Kemenag Terus Lakukan Pembinaan dan Pengawasan Ormas

Kemenag Terus Lakukan Pembinaan dan Pengawasan Ormas – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. https://hari88.net/

Beberapa aspek yang mungkin menjadi fokus dalam pembinaan dan pengawasan Ormas oleh Kemenag melibatkan:

Kemenag Terus Lakukan Pembinaan dan Pengawasan Ormas

Pemantauan Aktivitas Ormas

Kemenag dapat melakukan pemantauan terhadap kegiatan dan aktivitas Ormas untuk memastikan bahwa mereka tidak melanggar hukum dan tidak bertentangan dengan nilai-nilai keagamaan.

Verifikasi Legalitas

Kemenag dapat melakukan verifikasi terhadap legalitas Ormas, memastikan bahwa pendirian dan keberadaannya sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku.

Pemberian Bimbingan dan Arahan

Memberikan bimbingan dan arahan kepada Ormas terkait dengan norma-norma keagamaan dan etika yang harus diikuti dalam menjalankan kegiatan mereka.

Pendampingan dalam Program Pembinaan

Kemenag dapat memberikan pendampingan dalam program pembinaan, termasuk pelatihan, lokakarya, atau kegiatan lain yang bertujuan untuk meningkatkan pemahaman Ormas tentang keagamaan dan nilai-nilai yang dijunjung.

Penyusunan Pedoman Etika

Membantu Ormas dalam menyusun pedoman etika atau kode etik yang mengarah pada praktik-praktik yang sesuai dengan nilai-nilai keagamaan dan norma sosial yang berlaku.

Penyuluhan dan Kampanye Keselarasan Sosial

Mengadakan kegiatan penyuluhan dan kampanye untuk mendorong keselarasan sosial antar Ormas dan masyarakat umum, serta membangun pemahaman tentang kerukunan hidup beragama.

Penanganan Pelanggaran

Apabila ditemukan pelanggaran atau aktivitas yang dapat mengancam stabilitas sosial, Kemenag dapat mengambil tindakan penanganan, termasuk pemberian sanksi sesuai ketentuan hukum yang berlaku.

Kerjasama dengan Lembaga Terkait

Melakukan kerjasama dengan lembaga-lembaga terkait lainnya, seperti kepolisian dan pemerintah daerah, untuk meningkatkan efektivitas pengawasan dan penegakan hukum terhadap Ormas yang bermasalah.

Langkah-langkah tersebut diarahkan untuk memastikan bahwa Ormas berperan sebagai agen pembangunan yang positif dan mendukung harmoni dan kerukunan sosial. Dengan pendekatan ini, diharapkan bahwa Ormas dapat memberikan kontribusi yang bermakna dalam memajukan masyarakat dan menjaga keberagaman dengan tetap menghormati nilai-nilai keagamaan yang dianut oleh masyarakat Indonesia.

djfaroff

Syarat-Syarat Mendirikan Ormas Yang Berguna Bagi Masyarakat

Syarat-Syarat Mendirikan Ormas Yang Berguna Bagi Masyarakat – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. hari88

Mendirikan Organisasi Masyarakat (Ormas) merupakan langkah yang memerlukan pemenuhan berbagai syarat untuk memastikan legalitas dan kontribusi positif terhadap masyarakat. Beberapa persyaratan umum yang diperlukan adalah sebagai berikut:

Syarat-Syarat Mendirikan Ormas Yang Berguna Bagi Masyarakat

Tujuan yang Jelas

Ormas harus memiliki tujuan yang jelas dan sesuai dengan peraturan perundang-undangan. Tujuan tersebut sebaiknya bersifat positif, bersifat sosial, dan tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip hukum dan ketertiban umum.

Akta Pendirian

Ormas perlu menyusun akta pendirian yang berisikan informasi mengenai tujuan, keanggotaan, struktur organisasi, dan mekanisme pengambilan keputusan. Akta ini harus dibuat dan disahkan di hadapan notaris.

Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga (AD/ART)

Ormas wajib menyusun Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga (AD/ART) yang mengatur secara rinci mengenai struktur organisasi, keanggotaan, tujuan, dan mekanisme operasional Ormas.

Kepengurusan

Ormas harus memiliki kepengurusan yang terdiri dari ketua, sekretaris, bendahara, dan pengurus lainnya sesuai kebutuhan. Pimpinan dan pengurus harus merupakan warga negara Indonesia yang memiliki hak hukum untuk bertindak.

Keanggotaan

Syarat keanggotaan, hak, dan kewajiban anggota harus diatur dengan jelas dalam AD/ART. Hak dan tanggung jawab anggota Ormas harus bersifat demokratis dan tidak diskriminatif.

Penting untuk mencari informasi lebih lanjut dan konsultasi dengan pihak yang berkompeten untuk memastikan bahwa Ormas yang didirikan memenuhi semua persyaratan hukum dan dapat berkontribusi secara positif bagi masyarakat.

djfaroff

PENTINGNYA BADAN KESATUAN BANGSA DAN POLITIK 

PENTINGNYA BADAN KESATUAN BANGSA DAN POLITIK  – Badan Kesatuan memiliki peran utama dalam memelihara persatuan dan kesatuan dalam masyarakat atau negara. Ini melibatkan upaya untuk mengatasi potensi konflik, menciptakan kesepahaman antar kelompok, dan membangun semangat kebangsaan. Badan Kesatuan terlibat dalam penanganan konflik sosial, bekerja untuk mencegah konflik dan memediasi penyelesaian konflik yang muncul. Ini bertujuan untuk menjaga stabilitas dan kohesi sosial.

Badan Kesatuan memiliki peran strategis dalam memastikan harmoni dan stabilitas dalam masyarakat atau negara. Melalui berbagai upaya pemeliharaan persatuan, penanganan konflik, dan program pemberdayaan, Badan Kesatuan berkontribusi pada terciptanya masyarakat yang kuat, bersatu, dan memiliki rasa kebersamaan. Keseluruhan, peran Badan Kesatuan sangat penting untuk menjaga fondasi kehidupan bersama yang aman, damai, dan berkembang. https://hari88.com/

Badan Kesatuan Bangsa dan Politik (Bakesbangpol) memiliki peran penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Berikut adalah beberapa alasan mengapa Bakesbangpol memiliki pentingnya:

PENTINGNYA BADAN KESATUAN BANGSA DAN POLITIK 

Pemeliharaan Persatuan dan Kesatuan

Bakesbangpol memiliki tugas untuk memelihara persatuan dan kesatuan bangsa. Mereka berperan dalam mengatasi potensi konflik sosial, membangun dialog antar kelompok masyarakat, dan memperkuat semangat kebangsaan.

Pengelolaan Konflik Sosial

Bakesbangpol bertugas untuk mencegah dan menyelesaikan konflik sosial yang mungkin timbul dalam masyarakat. Mereka berusaha menciptakan lingkungan yang damai dan harmonis di antara beragam kelompok masyarakat.

Penyuluhan dan Pendidikan Politik

Bakesbangpol menyelenggarakan program penyuluhan dan pendidikan politik untuk meningkatkan pemahaman masyarakat tentang sistem politik, hak dan kewajiban warga negara, serta pentingnya partisipasi dalam proses demokrasi.

Pembinaan Terhadap Partai Politik

Bakesbangpol memiliki peran dalam membina partai politik agar dapat berkontribusi secara positif dalam pembangunan negara dan menjunjung tinggi nilai-nilai demokrasi. Mereka dapat memberikan bimbingan terkait etika politik dan tata kelola partai.

Pelaksanaan Pemilihan Umum (Pemilu)

Bakesbangpol terlibat dalam penyelenggaraan Pemilu, yang merupakan fondasi demokrasi. Mereka memastikan proses pemilihan berjalan dengan adil, transparan, dan sesuai dengan prinsip-prinsip demokrasi.

Pemantauan Politik

Bakesbangpol dapat berperan sebagai pemantau politik untuk memastikan bahwa kegiatan politik berjalan sesuai dengan ketentuan hukum dan prinsip demokrasi. Hal ini dapat mencakup pemantauan kampanye politik dan proses pemilihan.

Melalui peran-peran ini, Bakesbangpol berkontribusi pada pembentukan masyarakat yang inklusif, demokratis, dan berkeadilan sosial, serta memperkuat fondasi persatuan dan kesatuan dalam keberagaman bangsa Indonesia.

djfaroff

Pentingnya Ormas dalam Berdayakan Masyarakat 

Pentingnya Ormas dalam Berdayakan Masyarakat  – Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah suatu entitas yang terdiri dari individu atau kelompok orang yang bersatu untuk mencapai tujuan bersama. Ormas dapat memiliki berbagai bentuk, termasuk organisasi sosial, keagamaan, kebudayaan, atau kegiatan amal. Ormas dibentuk oleh individu atau kelompok dengan tujuan bersama, yang dapat mencakup berbagai aspek seperti sosial, keagamaan, pendidikan, atau lingkungan.

Organisasi Masyarakat (Ormas) adalah entitas yang penting dalam memobilisasi dan menyatukan orang-orang dengan tujuan bersama. Melalui kegiatan dan program yang mereka jalankan, Ormas dapat memberikan kontribusi positif terhadap perkembangan sosial, budaya, dan lingkungan di masyarakat. Dalam banyak kasus, Ormas juga menjadi wadah untuk partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan dan perubahan positif. Penting untuk memastikan bahwa Ormas beroperasi dalam kerangka hukum yang sesuai dan memiliki tujuan yang jelas untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat yang dilayani. premium303

Organisasi Masyarakat (Ormas) memainkan peran penting dalam berdayakan masyarakat melalui berbagai kegiatan dan inisiatif. Berikut adalah beberapa alasan mengapa Ormas memiliki peran yang signifikan dalam upaya pemberdayaan masyarakat:

Pentingnya Ormas dalam Berdayakan Masyarakat

Advokasi dan Representasi

Ormas seringkali bertindak sebagai wakil atau advokat bagi kepentingan masyarakat tertentu. Dengan mewakili suara dan aspirasi masyarakat, Ormas dapat memperjuangkan hak-hak mereka di tingkat lokal, nasional, atau internasional.

Pendidikan dan Pelatihan

Ormas dapat menyediakan program pendidikan dan pelatihan untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan, dan kapasitas anggota masyarakat. Ini dapat mencakup pelatihan keterampilan, pendidikan kewirausahaan, atau program-program pengembangan diri lainnya.

Pemberdayaan Ekonomi

Beberapa Ormas terlibat dalam proyek-proyek ekonomi yang bertujuan untuk memberdayakan masyarakat secara ekonomis. Ini bisa melibatkan pengembangan usaha mikro dan kecil, penyediaan pelatihan kewirausahaan, atau dukungan keuangan untuk anggota masyarakat yang kurang mampu.

Pelayanan Kesehatan dan Sosial

Ormas dapat menginisiasi program-program pelayanan kesehatan dan sosial untuk memenuhi kebutuhan masyarakat. Ini bisa mencakup penyediaan layanan kesehatan gratis atau terjangkau, program pemberian makanan, atau bantuan sosial bagi mereka yang membutuhkan.

Konservasi Lingkungan

Ormas yang berfokus pada lingkungan dapat memainkan peran penting dalam mengedukasi masyarakat tentang pentingnya pelestarian lingkungan. Mereka dapat mengorganisir kegiatan penanaman pohon, pembersihan lingkungan, atau kampanye kesadaran lingkungan.

Dengan berbagai peran ini, Ormas memiliki potensi untuk menjadi kekuatan positif dalam memajukan kesejahteraan dan pemberdayaan masyarakat di berbagai bidang. Pentingnya dukungan dan kerjasama antara Ormas, pemerintah, dan sektor swasta juga menjadi kunci keberhasilan upaya pemberdayaan masyarakat.

Profil Presiden Jenderal PP Japto Soerjosoemarno
djfaroff

Profil Presiden Jenderal PP Japto Soerjosoemarno

Profil Presiden Jenderal PP Japto Soerjosoemarno – Dewan Pimpinan Nasional (MPN) Presiden Jenderal Pemuda Pancasila (PP) Japto Soelistyo Soerjosoemarno merupakan tokoh sentral dalam organisasi kemasyarakatan (ormas).

Selain aktif di organisasi PP, Japto juga aktif di organisasi FKPPI (Forum Komunikasi Pensiunan Pria dan Wanita ABRI).

Profil Presiden Jenderal PP Japto Soerjosoemarno

Dikutip dari berbagai sumber, Jumat (26/11/2021), Japto lahir dari pasangan Mayjen (Purn) Ir KPH (Kanjeng Pangeran Haryo) Soetarjo Soerjosoemarno dan Dolly Zegerius. https://www.premium303.pro/

Ayahnya adalah keturunan bangsawan Mangkunegara dan ibunya adalah seorang Belanda yang merupakan atlet jembatan nasional Indonesia.

Japto adalah adik dari K.R.Ay (Kanjeng Raden Ayu) Marini Soerjosoemarno, seorang aktris senior Indonesia.

Di dunia politik ia pernah menjabat sebagai Presiden DPP Partai Patriot. Selain berkecimpung di dunia politik, Japto juga seorang penyayang binatang dan pencinta lingkungan.

Namun, ia juga memiliki hobi berburu yang terlihat dari piala yang diperolehnya dari Big Five di Afrika.

Pada suatu kesempatan pada Rapat Pimpinan Nasional (Rapimnas) dan Rakernas Pemuda Pancasila Tahun 2021 dengan tema “Menegaskan kembali nilai-nilai Pancasila dalam rangka membangun kerangka nasionalis, berperan aktif dan siap untuk bersaing untuk Indonesia yang lebih maju,” Japto berpesan kepada pengurus PP Kemahasiswaan, Kemahasiswaan, dan Kemahasiswaan (Sapma) untuk terus memperhatikan dunia pendidikan.

“Sapma PP dibentuk atas dasar unsur pendidikan. Saya meminta Anda untuk tidak pernah melupakan ceritanya.”

“Diharapkan hasil kegiatan ini dapat meningkatkan Sapma PP dan semakin meningkatkan Pemuda Pancasila,” kata Japto, Sabtu (6/11/2021).

Pemuda Pancasila sebenarnya adalah salah satu ormas tertua di tanah air. PP Ormas dideklarasikan berdiri pada tanggal 28 Oktober 1959 di Jakarta.

Ikatan Pendukung Kemerdekaan Indonesia (IPKI)lah yang melahirkan ormas ini. IPKI adalah sayap politik perwira militer yang masih aktif bertugas saat itu.

Beberapa tokoh pendirinya adalah para jenderal TNI, antara lain A Yani, AH Nasution, dan Gatot Subroto.

Polisi Sekutu Pangkat AKBP, Pancasila Muda Diminta Bertanggung Jawab

Kapolres Jakarta Pusat Kombes Pol Hengki Haryadi meminta pimpinan Organisasi Sosial Pemuda (Ormas) Pancasila untuk bertanggung jawab dan segera menyerahkan pelaku tindak kekerasan kepada anggota polisi berpangkat AKBP.

Dimana anggota tersebut mengalami luka di bagian kepala. “Kegiatan menyampaikan pendapat di depan umum dikaburkan dengan melukai anggota kami, seorang perwira berpangkat AKBP. Luka di kepalanya mengeluarkan banyak darah.

Padahal kami melayani dengan sepenuh hati,” kata Hengki, Kamis di Jakarta. (25/11/2021). Ia juga meminta pimpinan aksi menyerahkan anggota yang melakukan tindak kekerasan kepada AKBP.

“Saya minta pimpinan aksi ini bisa mempertanggungjawabkan. Perwira paruh baya dipukuli padahal dia mengasuransikan kegiatan ini.”

“Sekali lagi saya minta koordinator kegiatan ini untuk segera menyampaikan, jangan sampai tindakan rekan-rekan dicemari dengan kegiatan yang sebenarnya. melawan hukum,” pungkasnya.

Dia menegaskan, jika orang tersebut tidak diserahkan, polisi akan mengadilinya.

“Saya minta saksi yang melihat dia menyerahkan, hukum harus ditegakkan. Saya penanggung jawab bidang keamanan, di depan DPR, jujur   saya sedih.

Profil Presiden Jenderal PP Japto Soerjosoemarno

Saya teman DPR. Ketua PP Jakarta Pusat, tapi justru anggota kita dianiaya oleh rekan sendiri. Saya sudah minta diserahkan atau kita akan pergi dan mencarinya,” ujarnya.

Sebelumnya, pembubaran massa dilakukan atas imbauan langsung Kapolres Jakarta Pusat yang menaiki mobil aksi pada Kamis (25/11/2021) pukul 15.58 WIB di gedung DPR/MPR, Jakarta Pusat.

Setelah turun, polisi meminta ratusan pengunjuk rasa untuk memutar balik kendaraannya. Sementara itu, arus lalu lintas di Jalan Gatot Subroto kini sudah berfungsi normal.

Sarimaya Terpilih Sebagai Presiden Umum Srikandi PP
djfaroff

Sarimaya Terpilih Sebagai Presiden Umum Srikandi PP

Sarimaya Terpilih Sebagai Presiden Umum Srikandi PP – Musyawarah Nasional (Munas) kedua Srikandi Pemuda Pancasila (PP) yang digelar di Depok, Jawa Barat, berhasil memilih Sarimaya sebagai presiden umum untuk kedua kalinya.

Sarimaya berkomitmen untuk berkontribusi dalam pencapaian target 10 juta anggota Pemuda Pancasila.

Musyawarah Nasional yang berlangsung pada 10-12 Desember 2021 yang seharusnya berlangsung tahun lalu, harus ditunda karena situasi pandemi Covid-19. hari88

Sarimaya Terpilih Sebagai Presiden Umum Srikandi PP

Musyawarah Nasional yang dihadiri 31 DPW dan 300 DPC ini diikuti sekitar 500 peserta, dan berlangsung dengan protokol Covid-19 yang sangat ketat.

Ketua Umum Srikandi Pemuda Pancasila Sarimaya mencontohkan hal pertama yang ingin disampaikan kepada publik adalah klarifikasi kapan Srikandi Pemuda Pancasila didirikan.

Menurutnya, yang diketahui selama ini adalah Srikandi Pemuda Pancasila lahir pada 28 Oktober 2001.

“Alhamdulillah dari dokumen yang diperiksa tim khusus, selanjutnya disampaikan oleh Ketua Umum MPN Pemuda Pancasila, serta oleh Ketua Umum Penasehat Pahlawan Pemuda Pancasila Bpk. KPH Japto Soelistyo Soerjosoemarno bahwa tanggal lahir Pahlawan Pemuda Pancasila harus benar.”

“Hari ini saya melanjutkan pesan ini, bahwa Srikandi Pemuda Pancasila lahir pada 28 Oktober 1983,” kata Sarimaya dalam siaran persnya, Minggu (12/12/2021).

Selama enam tahun menjabat sebagai presiden umum Srikandi Pemuda Pancasila, kata Sarimaya, banyak pekerjaan yang harus dilakukan.

Salah satunya formasi DPW yang sejauh ini baru membentuk 28 DPW, sedangkan target yang ingin dicapai 34 DPW.

Selain itu, Sarimaya juga berkomitmen untuk berkontribusi dalam pencapaian target 10 juta anggota Pemuda Pancasila.

“Ke depan saya ingin seluruh provinsi di negeri ini, Bendera Merah Putih, didampingi oleh Pataka Srikandi Pemuda Pancasila.”

“Oleh karena itu, masih banyak pekerjaan yang harus kita lakukan, dan ini tentunya membutuhkan perjuangan yang tidak mudah,” ujar Sarimaya.

Dalam sambutannya, Ketua Umum MPN Pemuda Pancasila dan Ketua Umum Pembina Pahlawan Muda Pancasila Japto Soelistyo Soerjosoemarno Apresiasi setinggi-tingginya kepada Sarimaya karena berhasil membesarkan Pahlawan Muda Pancasila dalam enam tahun, dengan hasil yang sangat tinggi.

Menurut Japto, menghimpun dan menggerakkan perempuan dalam suatu organisasi tidaklah mudah.  

Namun, Sarimaya berhasil mewujudkan hal tersebut, Japto juga berpesan kepada Srikandi Pemuda Pancasila untuk segera membuat program-program yang bisa berdampak pada seluruh lapisan masyarakat.

”Sebaiknya program tersebut merupakan program yang dapat menggerakkan roda perekonomian, seperti koperasi.”

“Fungsi utamanya tentunya untuk memenuhi kebutuhan anggota dan selanjutnya juga dapat memberikan manfaat bagi masyarakat sekitar. Pahlawan Pemuda Pancasila”, ujar Japto.

Dalam kongres kali ini, selain agenda pemilihan presiden umum periode 2021-2026, juga ada usulan pembentukan Koperasi Pratama oleh Kementerian Koperasi dan UKM, dilanjutkan dengan penandatanganan konstitusi Pahlawan Koperasi Pemuda Pancasila.

Tertib, puluhan posko Ormas di Jakarta Barat akan disulap menjadi mushola dan tempat belajar

Belakangan ini, atribut organisasi sosial (ormas) di wilayah Jakarta Barat banyak dicermati. Pengecekan dilakukan mulai dari penurunan bendera hingga pengecatan posko organisasi massa (posko).

Kapolres Metro Jakarta Barat Kombes Pol Ady Wibowo mengatakan pemeriksaan ini menjadi perhatian Kapolres Jaya Irjen Pol Fadil Imran untuk mencegah bentrokan antar ormas yang terjadi baru-baru ini diverifikasi di Jakarta Barat.

“Sebenarnya dalam konteks kegiatan ini (pengendalian atribut ormas), kita melakukan kegiatan pencegahan kejahatan, konteks besarnya seperti itu,” kata Ady kepada wartawan, Kamis (9/12/2021).

Ady mengatakan ratusan bendera dan puluhan posko telah disiagakan. Tempat tersebut nantinya akan diubah menjadi fasilitas umum, seperti mushola, tempat akting bahkan menjadi pos patroli bagi warga sekitar.

Sarimaya Terpilih Sebagai Presiden Umum Srikandi PP

“Tempat itu akan dijadikan tempat aman untuk beraktivitas bersama pokdar kamtibmas, ada juga rencananya akan dijadikan tempat anak-anak mengaji sehingga lebih bermanfaat untuk kepentingan umum,” ujarnya.

Jangan tunjuk saat pemeriksaan selesai. Namun, ini memastikan bahwa semakin cepat aplikasi dilakukan, semakin baik.

“Quello yang pasti adalah bahwa lebih awal, lebih baik dan lebih menguntungkan. Selanjutnya pada Natal dan Tahun Baru kita akan menerapkan pengamanan”, tutupnya.

Pembersihan Atribut CSO di Jalan Protokol dan Pemukiman
djfaroff

Pembersihan Atribut CSO di Jalan Protokol dan Pemukiman

Pembersihan Atribut CSO di Jalan Protokol dan Pemukiman – Atribut ormas yang terpasang di jalan protokol Cilandak, Jakarta Selatan, dicopot. Pemeriksaan dilakukan oleh aparat gabungan Polri, TNI dan Satpol PP.

“Atribut ormas di jalan protokol berkurang. Misalnya di RS Jalan Fatmawati, Kartini, Cipete Raya, Antasari dan Karang Tengah, kita akan mudik,” kata Kapolsek Cilandak PP Cilandak, saat dikonfirmasi di Kamis (16/12/2021). https://3.79.236.213/

Hingga kini, tidak hanya pemeriksaan atribut ormas yang ada di kawasan pemukiman saja yang dilakukan.

Pembersihan Atribut CSO di Jalan Protokol dan Pemukiman

Namun, dia mengimbau ormas-ormas untuk mencopot atributnya di kawasan pemukiman.

Ia memastikan penertiban atribut ormas terus dilakukan bersama Polri dan TNI. Sebelum melakukan eksekusi, pihaknya juga akan berkoordinasi dengan ormas.

“Sebelum kita singkirkan, kita bicarakan dengan ormas-ormas agar tidak terjadi tawuran di lapangan. Sebagai PP, kita hubungi presiden, FBR, Forkabi, lalu Kembang Latar Belakang sini, kita akan hubungi mereka dulu. Jadi mereka sudah dapatkan,” tutupnya.

Mahfud MD mengatakan 448.000 Orma di Indonesia menunjukkan negara demokrasi

Menteri Koordinator Bidang Politik dan Keamanan (Menko Polhukam) Mahfud MD mengatakan sejauh ini ada 448.000 organisasi masyarakat (ormas) di Indonesia.

Dengan angka tersebut, menurutnya, Indonesia adalah negara demokrasi.

“Mungkin tidak banyak yang tahu bahwa di Indonesia saat ini ada 448.000 ormas dan yang besar dan banyak yang kecil,” kata Mahfud MD secara virtual dalam Muktamar IV Wahdah Islamiyah, Minggu (19/12/2021).

“Ada yang besar seperti NU, Muhammadiyah, Wahdah Islamiyah, Nahdlatul Wathan, Persis, Washliyah, tetapi juga banyak yang kecil yang namanya tidak kita ketahui,” imbuhnya.

Mahfud MD mengatakan, dalam arti Indonesia demokratis, silakan mau berorganisasi, suka tidak suka, ya bisa.

Yang penting bersatu dalam satu tujuan, yang disebut kalitun sawa.

“Cari persamaan antar pemeluk agama yang berbeda, perbedaan ormas karena harus ada sentun sawa. Misalnya, agama mana yang setuju dengan apa yang disepakati sekte, pemimpin mana yang harus adil, agama mana yang sesuai dengan apa yang dianutnya. adalah sentun sawa,” ujarnya.

Menurut Mahfud MD, keberadaan Wahdah Islamiyah merupakan bukti bahwa mayoritas Indonesia adalah negara yang agamis dan demokratis.

Ia mengatakan, negara yang beragama adalah negara yang menjunjung tinggi nilai-nilai agama. “Oleh karena itu, banyak ormas Islam, termasuk Wahdah Islamiyah, yang saya diskusikan dengan Ustaz Zaitun Rasmin, ternyata mereka memberikan pelayanan di bidang pendidikan, kesehatan dan bakti sosial di 34 provinsi,” jelasnya.

“Di berbagai tingkatan, sekolah-sekolah tersebut memiliki begitu banyak perguruan tinggi Islam.”

“Alhamdulillah, ini adalah sumber daya bagi bangsa Indonesia. Sebuah sumber untuk pembangunan bangsa Indonesia yang religius dan demokratis.”

“Sebuah sumber daya untuk negara Islam dan bangsa Indonesia.” tambah Mahfud MD.

Mahfud mengatakan ormas Islam tidak perlu takut menggunakan istilah Islam. Ia mengatakan mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam.

Oleh karena itu, ormas Islam tidak perlu takut menggunakan istilah Islam. “Jangan takut menggunakan istilah Islam-Islam.

Sesungguhnya Indonesia adalah masyarakat Islam. Jangan takut menggunakan istilah Islam untuk disebut orang desa, untuk mengatakan bahwa itu adalah desa, untuk mengatakan bahwa itu ekstrim. atau tidak.

Pakai saja istilah-istilah Islami itu,” pungkasnya.

Polres Jakarta Pusat menyegel kantor PP dan FBR Ormas

Polres Metro Jakarta Pusat menutup beberapa kantor Organisasi Pemuda Pancasila dan Forum Betawi Rempug (FBR) di Kemayoran, pusat kota Jakarta.

Tiga bidang tanah di Jakarta Pusat dikuasai PP dan FBR Ormas tanpa hak dan melanggar hukum.

Pembersihan Atribut CSO di Jalan Protokol dan Pemukiman

Wakapolres Metro Jakarta Pusat AKBP Setyo Koes Heriyatno mengatakan, penyegelan awal itu berdasarkan laporan dari LMAN selaku Pengelola Barang Milik Negara yang melaporkan bahwa mantan BPPN terkait kasus BLBI itu dikendalikan oleh PP.

“Dua Negosiasi Tak Cari Jalan, Kemudian Polres Jakarta Pusat dibantu Tiga Tiang Pengamanan Gedung Dan Disegel Dengan Garis Polisi,” Setyo terangnya kepada Polres Metro Jakarta Pusat, Senin (13/12/2021).

Dia menambahkan bahwa dua berikut bidang tanah yang dilaporkan oleh PT Oceania, pemilik blok B2 B3 HGB, masing-masing 12 ribu meter persegi dan 13 ribu meter persegi, FBR telah mendirikan lapangan bulu tangkis futsal dengan kios semi permanen untuk disewa.

Organisasi Non Profit di Indonesia
djfaroff

Organisasi Non Profit di Indonesia

Organisasi Non Profit di Indonesia – Organisasi non-profit merupakan organisasi yang jelas tidak mencari untung. Tujuan utama organisasi ini dapat didefinisikan dalam hal tujuan sosial, politik, budaya, pendidikan dan nirlaba lainnya. Untuk entitas asing, mendirikan organisasi non profit1. dapat membingungkan karena beberapa perubahan dalam peraturan pemerintah.

Berikut adalah beberapa organisasi non-profit di Indonesia.

1. XSProject

Berbasis di Jakarta, Indonesia, XSProject adalah organisasi nirlaba dan anggota World Fair Trade. Misi XSProject adalah untuk meningkatkan kesadaran global akan dampak sampah pada lingkungan dan masyarakat. XSProject berusaha untuk memutus siklus generasi pemulung dengan mengedukasi pemulung dan anak-anak miskin lainnya dan dengan membawa harga diri dan harga diri kepada komunitas yang di layani. XSProject menganjurkan daur ulang konsumen dengan memproduksi dan menjual produk yang terbuat dari sampah. www.mustangcontracting.com

2. Yayasan Rama Sesana

Visi Yayasan Rama Sesana adalah menciptakan generasi perempuan yang sehat. Misinya adalah untuk meningkatkan kesehatan seksual dan reproduksi wanita Bali berpenghasilan rendah, termasuk pencegahan dan penyebaran IMS dan HIV / AIDS yang lebih luas, perawatan prenatal, keluarga berencana, deteksi dini kanker dan konseling. Berbasis di Pasar Badung, pasar tradisional terbesar di Bali, YRS telah beroperasi sejak tahun 1999 sebagai organisasi nirlaba, non-pemerintah setempat. Ini menyediakan layanan klinis di Pasar Badung, klinik keliling di daerah terpencil dan metropolitan di seluruh Bali, dan program pendidikan berdasarkan donasi, dengan fokus khusus pada wanita berpenghasilan rendah dari komunitas pasar tradisional Bali. slot indonesia

3. Sumatran Orangutan Society

Organisasi Non Profit di Indonesia

Orangutan Sumatra terancam punah dan tanpa tindakan segera bisa menjadi spesies Kera Besar pertama yang punah. SOS didedikasikan untuk membalikkan situasi ini. Sumatran Orangutan Society melakukan ini dengan: Meningkatkan kesadaran tentang pentingnya melindungi orangutan dan rumah hutan hujan mereka. Mendukung proyek-proyek akar rumput yang memberdayakan masyarakat lokal untuk menjadi penjaga hutan hujan dan memulihkan habitat orangutan yang rusak melalui program penanaman pohon. Mengkampanyekan isu-isu yang mengancam kelangsungan hidup orangutan di alam liar. Bantu Sumatran Orangutan Society melindungi orangutan, hutan mereka, dan masa depan mereka.

4. Yayasan Cipta Mandiri

Yayasan Cipta Mandiri (YCM) adalah LSM nirlaba dinamis yang bekerja untuk memberdayakan kaum muda yang kurang beruntung di Bogor, Indonesia. Sejak 2002, YCM telah menyediakan program pendidikan alternatif motivasi gratis untuk kaum muda yang keluarganya sering berjuang untuk memenuhi kebutuhan dasar, apalagi biaya sekolah atau universitas. Dengan penuh kasih sayang disebut sebagai “rumah impian” YCM bekerja untuk membekali siswa dengan kepercayaan diri, pengetahuan, dan keterampilan yang diperlukan untuk membuat perubahan berkelanjutan yang positif dalam kehidupan mereka.

5. Yayasan Bukit Kehidupan Ungasan / Bali Life Foundation

Yayasan Bukit Kehidupan Ungasan / Bali Life Foundation adalah lembaga amal kecil dengan hati besar. Itu ada untuk memberikan harapan dan masa depan bagi perempuan dan anak-anak Bali yang kurang mampu. Visi “Memberikan HARAPAN, TUJUAN, dan KEBERHARGAAN kepada anak-anak dan perempuan yang tidak mampu.” Misi Menyediakan kebutuhan dasar bagi anak-anak dan perempuan yang tidak mampu, Harapan Mengajar moral dan nilai-nilai yang baik, Pelatihan Martabat & keterampilan memberi untuk masa depan.

6. Perkumpulan Pelita Indonesia

Pelita Indonesia didirikan pada tahun 2003 sebagai organisasi sosial yang bergerak dalam proyek pengembangan masyarakat yang akan meningkatkan kesehatan dan kesejahteraan warga Jawa Barat secara keseluruhan. Melalui organisasi, visi perkumpulan ini adalah untuk memberdayakan masyarakat Indonesia yang kurang mampu sehingga mereka dapat keluar dari kemiskinan dan memiliki hidup sehat yang panjang, yang pada gilirannya akan mempengaruhi seluruh masyarakat. Pelita Indonesia melaksanakan misi di atas dalam tiga inisiatif utama. Menyediakan solusi air bersih, memberikan bantuan perawatan kesehatan untuk pasien TB dan berpartisipasi dalam upaya bantuan bencana. Pelita Indonesia mengoperasikan pabrik tempat memproduksi filter air keramik. Filter ini murah dan menghasilkan air minum yang bersih dan aman untuk orang Indonesia yang membutuhkan. Pelita Indonesia menyediakan filter ini tanpa biaya kepada penerima. Tim kesehatan Pelita indonesia berfokus pada penyediaan perawatan, konseling dan bantuan untuk orang Indonesia dengan Tuberkulosis yang tidak memiliki akses yang memadai ke layanan kesehatan yang mereka butuhkan. Pelita Indonesia bekerja dalam kemitraan dengan pemerintah Indonesia dalam memberikan perawatan ini tanpa biaya kepada pasien. Pelita Indonesia juga menyediakan berbagai bantuan bantuan bencana untuk masyarakat dan individu yang terkena dampak banjir, tanah longsor, gempa bumi, dan tsunami. Pelita Indonesia bersifat lokal, sehingga dapat dengan cepat menyediakan kebutuhan penting yang mendesak. Pelita Indonesia juga berkomitmen dan diperlengkapi untuk membantu kebutuhan jangka panjang para korban bencana.

7. Health in Harmony

Visi untuk Health In Harmony dimulai lebih dari 15 tahun yang lalu di hutan Taman Nasional Gunung Palung di mana Dr Kinari Webb mengakui hubungan langsung antara perusakan lingkungan yang ditimbulkan oleh penebangan liar, kondisi kesehatan manusia yang menyedihkan di masyarakat sekitar taman, dan dampak hilangnya hutan hujan terhadap kesehatan di seluruh dunia. Pendekatan komprehensif Health in Harmony bekerja di persimpangan kesehatan manusia dan lingkungan untuk memberikan perubahan berkelanjutan di masyarakat di seluruh dunia.

8. Aksi Cepat Tanggap

Mengembangkan Bencana Total, Memperkuat Sinergi dan Kemitraan, Memperkuat Lembaga, Menghasilkan partisipasi masyarakat dalam upaya kemanusiaan, dan Memperkuat komunitas donor.

9. Yayasan Hati Gembira Indonesia (Happy Hearts Indonesia Foundation)

Organisasi Non Profit di Indonesia

Happy Hearts Indonesia didedikasikan untuk membangun kembali sekolah dan memulihkan harapan dan peluang dalam kehidupan anak-anak di daerah yang kurang mampu dan di daerah yang terkena bencana alam. Happy Hearts Indonesia mendukung masyarakat lokal dalam membangun sekolah yang ramah lingkungan dan menyediakan mereka dengan fasilitas yang memadai.

10. Yayasan Ekoturisme Indonesia

Untuk memberdayakan anak-anak yang buta huruf dan kurang gizi melalui pendidikan yang relevan, peningkatan gizi, dan prinsip-prinsip kesehatan dasar tinggal; Untuk mengurangi kemiskinan dan mempromosikan pembangunan yang peka terhadap budaya, berkelanjutan di dalam masyarakat pedesaan yang miskin yang memiliki sedikit atau tidak ada pilihan untuk mengurangi penderitaan mereka sendiri; dan Untuk memanfaatkan sumber daya manusia dan alam untuk saling menguntungkan dan pembangunan sosial dan ekonomi yang berkelanjutan dengan reboisasi lahan yang hancur oleh letusan besar-besaran Mt. Agung pada tahun 1963, yang gundul ribuan hektar. Untuk meningkatkan ekosistem kehidupan, menyediakan hutan makanan yang berkelanjutan bagi ribuan penduduk desa, menyediakan mata pencaharian berkelanjutan untuk saat ini dan masa depan, dan memastikan air hujan ditangkap dan dilestarikan untuk kepentingan tanah, alam, ekosistem, dan, yang paling penting adalah manusia.

11. Yayasan Kemanusiaan Ibu Pertiwi

Organisasi Non Profit di Indonesia

YKIP adalah yayasan yang berkomitmen untuk meningkatkan kehidupan masyarakat yang terpinggirkan di Bali dengan memutus siklus kemiskinan melalui dukungan dan layanan pendidikan. Sasaran masyarakat terpinggirkan adalah: (1) anak-anak dari keluarga kurang mampu secara ekonomi; (2) kelompok sosial yang menderita bencana; (3) anak yatim; dan (3) cacat fisik.

Organisasi Islam Tertua di Indonesia
djfaroff

Organisasi Islam Tertua di Indonesia

Organisasi Islam Tertua di Indonesia – Muhammadiyah adalah organisasi Islam tertua di Indonesia yang masih bertahan, tumbuh, dan berkembang tidak hanya di Indonesia tetapi juga memperluas jangkauannya di luar perbatasan. Muhammadiyah juga dikenal luas karena upaya amal yang besar di bidang pendidikan, kesehatan, layanan sosial, pemberdayaan masyarakat, dan berdakwah atas dasar umat atau komunitas. Muhammadiyah juga bergerak melalui organisasi perempuannya yaitu Aisyiyah, sebuah organisasi Islam yang telah memimpin kebangkitan perempuan Muslim Indonesia. Muhammadiyah bahkan dikenal sebagai organisasi yang cerdas dan modern.

Tetapi apakah generasi milenial yang tidak pernah berhubungan dengan institusi Muhammadiyah masih mungkin mengenal Muhammadiyah? Apakah remaja yang lahir pada periode terakhir, di kota-kota besar atau daerah terpencil di negara itu masih mengakui keberadaan Muhammadiyah? Pertanyaan yang menggelitik ini penting untuk dicermati yang mungkin merupakan generasi yang lebih baru, yang kurang akrab dengan Muhammadiyah. Inilah mengapa upaya untuk terus membawa dan memperkenalkan Muhammadiyah kepada kaum muda, termasuk melalui media sosial, dianggap sebagai langkah penting. Melalui media sosial, perlu untuk memberi tahu orang-orang tentang apa dan bagaimana Muhammadiyah sebagai gerakan Islam menyebarkan pemikiran dan misi tajdidnya untuk membawa kemajuan bagi masyarakat, bangsa dan kemanusiaan universal. https://www.mustangcontracting.com/

Organisasi Islam Tertua di Indonesia

Muhammadiyah telah lama dikenal oleh masyarakat luas, baik domestik maupun internasional. “Siapa yang tidak kenal Muhammadiyah?”, Presiden Soeharto berkata, yang menyatakan dirinya “benih Muhammadiyah” karena ia telah belajar di Sekolah Menengah Muhammadiyah di Wonogiri. Presiden Soekarno sejak 1933 bahkan telah dikenal sebagai anggota dan administrator Muhammadiyah. Ada tokoh-tokoh penting lainnya seperti Jenderal Sudirman, Ir Djuanda, Dr. Soetomo, termasuk pemimpin Muhammadiyah, yaitu Kiai Mas Mansur, yang juga dikenal sebagai Tokoh Empat (bersama Sukarno, Moehammad Hatta, dan Ki Hadjar Dewantara), Ki Bagus Hadikusumo (Anggota BPUPKI), Prof. KH Kahar Muzakkir (Anggota perumus Piagam Jakarta), Bapak Kasman Singodimedjo (Ketua KNIP, Jaksa Agung Pertama), Dr. Rasjidi (Menteri Agama Pertama), Buya HAMKA, dan lainnya. Selain itu, Kiai Haji Ahmad Dahlan dan Nyai Walidah Dahlan sebagai pendiri Muhammadiyah dan Aisyiyah, juga dinyatakan oleh pemerintah Indonesia sebagai Pahlawan Nasional. slot online

Demikian juga, institusi pendidikan, rumah sakit, kantor, dan bisnis amal Muhammadiyah hampir dapat ditemukan di setiap sudut negara. Dapat dikatakan bahwa Muhammadiyah benar-benar sebuah organisasi Islam yang melekat dalam denyut kehidupan orang Indonesia. Masyarakat luas sangat mengenal Muhammadiyah melalui upaya amal seperti institusi pendidikan yang terdiri dari Sekolah Dasar hingga Pendidikan Tinggi, Rumah Sakit dan Poliklinik, Panti Asuhan, dan lainnya. Di seluruh negeri ada banyak sekali lulusan sekolah Muhammadiyah, termasuk Prof. Dr. Boediyono, Wakil Presiden Republik Indonesia (2009-2014) termasuk lulusan Sekolah Dasar Muhammadiyah di Blitar. Ini adalah organisasi Islam terbesar di Indonesia dengan berbagai karya praktis yang bermanfaat bagi masyarakat luas. Lantas siapa yang tidak kenal Muhammadiyah?

Muhammadiyah perlu diakui dan dipahami dari berbagai aspek yang tidak dapat dipisahkan dengan identitas gerakan Islam ini. Muhammadiyah adalah gerakan Islam yang didirikan di Yogyakarta pada 18 November 1912, atau 8 Dzulhijjah pada 1330 Hijriyah dengan Kiai Haji Ahmad Dahlan sebagai pendirinya. Sejak didirikan, Muhammadiyah telah melaksanakan misi dakwah untuk menyebarkan dan merealisasikan ajaran Islam dalam kehidupan individu, keluarga, dan masyarakat. Muhammadiyah juga melaksanakan misi tajdid untuk memperbarui pandangan dan cara-cara mempraktikkan Islam dalam kehidupan umat Islam sehingga Islam menjadi agama yang membawa kemajuan dalam kehidupan semua umat manusia di bumi. Dengan demikian kehadiran Muhammadiyah melalui dakwah dan misi tajdid dapat menghadirkan Islam sebagai berkah bagi alam semesta.

Muhammadiyah mengakui Islam sebagai prinsip gerakan. Pada saat yang sama, Islam menjadi dasar dan pedoman hidup. Dengan mempraktikkan Islam dalam aspek iman, ibadah, moral, dan mu’amalah-dunyawiyah. Dengan demikian itu bisa membawa kebahagiaan ke kehidupan di dunia dan akhirat. Maksud dan tujuan Muhammadiyah adalah menegakkan ajaran Islam menuju terwujudnya masyarakat Islam yang sejati. Dengan komunitas Islam yang diwujudkan oleh Muhammadiyah, dalam kehidupan manusia yang lebih luas dapat direalisasikan apa yang disebut Baldatun Thayyibatun wa Rabbun Ghafur, kehidupan yang serba guna di bawah naungan Ilahi.

Muhammadiyah adalah organisasi Islam terbesar di Indonesia. Dengan pengalaman lama seabad, ia telah menjadi organisasi Islam yang sangat besar ion di Indonesia. Muhammadiyah bahkan dikenal sebagai organisasi Islam modern terbesar tidak hanya di Indonesia tetapi di seluruh dunia (Madjid, 1999; Peacock, 1978, 1986). Oleh karena itu dalam hal kualitas, diukur dari sistem organisasi modern; upayanya untuk amal dalam bidang pendidikan, kesehatan, layanan sosial, ekonomi, dan pemberdayaan masyarakat; serta dari kemajuan pemikirannya dan karya perintisnya dalam reformasi; dan melihat pekerjaan sosial dan nasionalnya dapat dikatakan bahwa Muhammadiyah adalah organisasi Islam terbesar di Indonesia, bahkan di dunia, terutama dalam hal kualitas dan sistem organisasinya. Parameter dalam hal kualitas sama pentingnya bagi masyarakat Indonesia. Sehingga tidak harus bangga dengan kuantitas semata sementara rakyat lemah dan tertinggal. Pujian tentang Muhammadiyah ini adalah bentuk rasa terima kasih kepada Allah, bukan sebagai bentuk sombong dan sombong. Serta penghargaan atas peran dan pengabdian para pionir dan penerus gerakan Muhammadiyah dalam menjalankan misi misionaris dan tajdid demi kejayaan rakyat, bangsa, dan kemanusiaan universal.

Muhammadiyah lahir, tumbuh, dan dikembangkan dengan perjuangan yang dinamis antara pasang surut dan melalui banyak kendala dan tantangan. Pendirinya Kiai Haji Ahmad Dahlan, yang, ketika ia masih muda dikenal sebagai Muhammad Darwis telah mendirikan Muhammadiyah dengan teman-teman dan teman-temannya, benar-benar dihadapkan dengan banyak oposisi. Di desa Kauman Yogyakarta, tempat kelahiran organisasi Islam ini, ada banyak kendala yang dihadapi oleh Kiai Dahlan dan gerakan Muhammadiyah yang ia dirikan. Muhammadiyah dianggap sebagai “agama baru” karena membawa gagasan reformasi (tajdid) yang belum dikenal pada waktu itu di kalangan umat Islam yang pemikirannya masih sangat kaku (konservatif, tradisional).

Kiai Dahlan dan reformasi generasi awal Muhammadiyah seperti menyelaraskan arah kiblat, memperkenalkan sistem pendidikan Islam modern, memelopori taman perpustakaan dan gerakan literasi ilmiah, mendirikan organisasi Islam perempuan bernama Aisyiyah, mendirikan rumah sakit atau poliklinik dan lembaga layanan sosial, dan memperbaiki pemahaman yang salah tentang Islam yang mencakup syirik, takhayul, bid’ah, dan khurafat. Kiai Dahlan bahkan dianggap “kafir” atau menyimpang dari Islam karena ia memperkenalkan gagasan reformasi. Padahal pendiri Muhammadiyah sebenarnya mengundang umat Islam untuk kembali ke Al-Qur’an dan Sunnah Nabi yang sejati dengan mengembangkan ijtihad untuk membawa Islam untuk menjawab masalah dan tantangan zaman.

Muhammadiyah dikenal sebagai gerakan reformasi Islam. Kehadiran Muhammadiyah sebagai gerakan reformasi Islam (tajdid fil-Islam) sering dikaitkan dengan gerakan tajdid lain di dunia Islam sebelumnya yang dipelopori oleh Ibn Taymiyah, Muhammad bin Abdul Wahhab, Jamaluddin Al-Afghani, Muhammad Abduh, Rasyid Ridha, Ahmad Khan, Syekh Waliyullah, dan lainnya. Gaya reformasi Islam kuat dalam pemurnian Islam (purifikasi), beberapa berorientasi pada reformasi itu sendiri (dinamisasi), terutama di bidang pemikiran dan perkembangan Islam. Kiai Dahlan menyerap pemikiran reformasi Islam. Tetapi pendiri Muhammadiyah memiliki perbedaan yang tidak dimiliki oleh para reformis Islam sebelumnya (mujadid). Ahmad Dahlan memperkenalkan hal-hal yang sama sekali baru seperti reformasi gerakan perempuan Islam untuk bergerak di ruang publik, yaitu Aisyiyah (1917) serta lahirnya lembaga sosial Islam baru seperti lembaga pendidikan modern, lembaga layanan kesehatan dan sosial, kepanduan gerakan, dan pendekatan dakwah budaya yang sesuai dengan karakter masyarakat Indonesia atau khususnya masyarakat Yogyakarta pada waktu itu.

Karakter Muhammadiyah sebagai gerakan reformasi tidak hanya sebagai gerakan pemurnian tetapi juga kuat dalam reformasi (dinamisasi) serta moderat (wasithiyah), yang berbeda dengan gerakan reformasi Islam di Timur Tengah. Oleh karena itu Muhammadiyah berbeda dari gerakan Islam di negara-negara Arab, sehingga benar-benar salah jika ada yang menyebut Muhammadiyah sebagai Wahabbi, pandangan Islam yang dipelopori oleh Muhammad bin Abdul Wahhab di Arab Saudi. Muhammadiyah moderat dalam reformasi dan orientasi gerakannya, dan didasarkan pada masyarakat dan negara Indonesia, sehingga penampilannya damai dan toleran sambil membawa kemajuan. Muhammadiyah bukanlah organisasi yang ganas dalam dakwah, tetapi juga tidak tradisional, sehingga dapat disebut sebagai organisasi Islam moderat progresif.

Muhammadiyah juga memainkan peran historis yang penting dalam gerakan kebangkitan nasional dan perjuangan untuk kemerdekaan. Gerakan kepanduan Hizbul Wathan (1918) menunjukkan gerakan patriotik dan nasionalis, yang lahir dari hati seorang pemuda bernama Sudirman yang juga pelopor perang gerilya dan Bapak Tentara Nasional Indonesia. Ro Aisyiyah le di Kongres Perempuan pada tahun 1928 juga menjadi tonggak kebangkitan perempuan Indonesia. Demikian juga, karya rintisan Majalah Soeara Moehammadijah (SM) pada tahun 1915 yang pada tahun 1923 memperkenalkan penggunaan bahasa Melayu atau bahasa Indonesia bahkan sebelum tahun 1928, Deklarasi Sumpah Pemuda (Sumpah Pemuda) sangat monumental dalam meletakkan fondasi Indonesia. Pekerjaannya membangun masyarakat pasca kemerdekaan dalam berbagai fase pemerintahan juga tidak terhitung, sehingga menjadi gerakan Islam dan nasionalis sejati. Di Indonesia Timur, Muhammadiyah memiliki peran besar dalam memajukan pendidikan, kesehatan, dan pemberdayaan masyarakat sehingga menunjukkan dirinya sebagai gerakan majemuk melalui praktik nyata tanpa retorika dan kata-kata belaka.

Demikian juga dalam memperbaharui pikiran kaum Muslim dan rakyat Indonesia untuk menjadi progresif, benar-benar merupakan jejak sejarah perjuangan Indonesia yang mahal. Peran Aisyiyah sebagai organisasi perempuan Muhammadiyah sejak didirikan pada tahun 1917 sangat besar, termasuk mengambil bagian dalam memelopori Kongres Perempuan pertama pada tahun 1928. Juga dicatat peran Kiai Mas Mansur sebagai Tokoh Empat Senar dengan Sukarno, Moehammad Hatta, dan Ki Hadjar Dewantara selama perjuangan pendudukan Jepang. Dalam momen yang paling menentukan juga peran Ki Bagus Hadikusumo yang meletakkan dasar poin ‘Tuhan Yang Maha Esa dalam perjuangan untuk Indonesia merdeka yang diproklamasikan pada 17 Agustus 1945. Bagian kiprah Muhammadiyah ini menunjukkan bukti Islam modern. Gerakan yang dipelopori oleh Muhammadiyah yang sangat menentukan perjuangan umat Islam dan Indonesia di awal abad ke-20 hingga Indonesia menjadi merdeka dan pascakemerdekaan hingga saat ini. Oleh karena itu Muhammadiyah tidak dapat dipisahkan, dari keberadaan dan perjuangan Islam di Indonesia dan perjuangan Indonesia dari pendiriannya sampai sekarang dan di masa depan.

Organisasi Islam Tertua di Indonesia

Oleh karena itu penting untuk memahami sejarah, keberadaan, kelahiran, perkembangan, karakter, dan setiap detail Muhammadiyah dalam berbagai aspek baik untuk orang-orang Muhammadiyah dan mereka yang ingin lebih mengenal Muhammadiyah sebagai gerakan Islam di Indonesia. Bagaimana Muhammadiyah lahir, apa sifat Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, bagaimana hubungan Muhammadiyah dengan gerakan reformasi Islam di dunia Islam lainnya, apa posisi Muhammadiyah dalam konteks Islam Indonesia, bagaimana dengan komunitas Islam sejati itulah tujuan Muhammadiyah, bagaimana karakter Muhammadiyah dibandingkan dengan gerakan Islam lainnya, bagaimana menggambarkan gerakan Aisyiyah dan organisasi otonom lainnya sebagai komponen strategis dalam naungan organisasi Muhammadiyah untuk mewujudkan tujuan gerakan Islam yang didirikan oleh Kiai Haji Ahmad Dahlan. Memahami dan mempelajari Muhammadiyah benar-benar merupakan bagian penting dalam proses belajar tentang sejarah umat Islam dan perjuangan rakyat Indonesia yang tak berkesudahan. Bagi generasi muda Muslim, mempelajari Muhammadiyah sebagai subjek di kelas (Kemuhammadiyahan) adalah sesuatu yang perlu diarusutamakan untuk memahami sejarah bangsa bersama dengan Muhammadiyah sebagai agen reformasi nasional di Indonesia, sehingga Islam progresif membawa rahmatan lil-‘alamin bisa diwujudkan.

Pemerintah Menghapus Beberapa Organisasi Masyarakat
djfaroff

Pemerintah Menghapus Beberapa Organisasi Masyarakat

Pemerintah Menghapus Beberapa Organisasi Masyarakat – Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) mengadakan Konferensi Pers dengan tema “Gugat Perppu Menolak Rezim Anti-Islam yang Menindas”. Dalam konferensi pers, HTI menolak isu Peraturan Pemerintah Pengganti Hukum yang dikenal sebagai Perppu, dengan asumsi Pemerintah tidak berdasar untuk mengeluarkan Perppu No.02 tahun 2017 tentang Organisasi Masyarakat (OMS), karena ada undang-undang dan peraturan yang telah ditetapkan yaitu UU No.17 tahun 2013 dan menyatakan pelanggaran HAM untuk HTI.

Pertanyaannya adalah mengapa HTI gelisah. Penerbitan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (PERPPU) No. 02 tahun 2017 tentang amandemen Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2013 tentang Organisasi Masyarakat (OMS), memiliki landasan kuat bagi Pemerintah untuk bertindak tegas dalam mendisiplinkan OMS yang bertentangan dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Pertama, tindakan pemerintah sesuai dengan keputusan Mahkamah Konstitusi Nomor 139 / PUU / VII tahun 2009 bahwa Presiden dapat mengeluarkan Perppu atas dasar keberadaan keadaan yang memerlukan atau mendesak untuk menyelesaikan masalah hukum. masalah dengan cepat di bawah UU. Kedua, karena aturan hukum yang tidak memadai, Perppu dapat dikeluarkan untuk memberikan solusi untuk menghindari kekosongan hukum. Ketiga, Perppu dapat dikeluarkan jika kekosongan hukum tidak dapat diatasi dengan membuat undang-undang baru. Ketiga pertimbangan tersebut menjadi dasar Pemerintah untuk menerbitkan Perppu Nomor 02 Tahun 2017. americandreamdrivein.com

Pemerintah Menghapus Beberapa Organisasi Masyarakat

Dalam Perppu, mereka hanya ingin menegaskan dalam pasal 59. (1) OMS dilarang, (a) Menggunakan nama, simbol, bendera atau atribut yang mirip dengan simbol, simbol, bendera, atau atribut lembaga pemerintah; (B) Penggunaan nama, lambang, bendera negara lain atau lembaga atau badan internasional secara tidak sah menjadi simbol, simbol, atau bendera KSM; Dan / atau (c) Menggunakan nama, simbol, bendera, atau tanda gambar yang memiliki padanan yang sama atau substansial dengan nama, simbol, bendera atau tanda CSO atau partai politik lainnya. (2) OMS dilarang, (a) Menerima atau memberi sumbangan kepada pihak mana pun dalam bentuk apa pun yang bertentangan dengan ketentuan perundang-undangan; Dan / atau (3) Mengumpulkan dana untuk partai politik. (3) OMS dilarang, (a) Melakukan tindakan bermusuhan terhadap suatu suku, agama, ras, atau kelas; Menyalahgunakan, mencemarkan nama baik, atau menghujat agama yang dianut di Indonesia; (C) Melakukan tindakan kekerasan, mengganggu ketertiban atau ketenangan publik, atau merusak fasilitas publik dan fasilitas sosial; Dan / atau (d) Melakukan kegiatan yang merupakan tugas dan wewenang penegakan hukum sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan. (4) OMS dilarang, (a) Menggunakan nama, simbol, bendera, atau simbol organisasi yang memiliki kesamaan atau secara keseluruhan dengan nama, simbol, bendera atau simbol organisasi organisasi separatis atau organisasi terlarang; (B) terlibat dalam kegiatan separatis yang mengancam kedaulatan Negara Kesatuan Republik Indonesia; Dan / atau (c) Mematuhi, mengembangkan, dan menyebarkan ajaran atau pemahaman yang bertentangan dengan Pancasila. idnslot

Jika memang dalam organisasi, HTI tidak melanggar peraturan yang diatur mengapa harus gelisah dan gelisah. Apa itu ideologi HTI justru bertolak belakang dengan Pancasila, dengan menganggap sikap Pemerintah sebagai yang sewenang-wenang dan tidak konsisten dengan cita-cita reformasi, dan bahkan menganggap Pemerintah terpapar pada sindrom Islamofobia.

Pada dasarnya, Pemerintah lebih bersemangat untuk bertindak tegas terhadap kegiatan 344.039 OMS di Indonesia, jika ada kegiatan OMS yang bertentangan dengan Pancasila dan UUD 1945. Eksploitasi baru ini bukan tindakan penyalahgunaan Pemerintah dan tidak dimaksudkan untuk mendiskreditkan Organisasi Islam atau melukai umat Islam. Perppu juga tidak dimaksudkan untuk membatasi CSO. Penerbitan Perppu hanyalah mata untuk mempertahankan kesatuan bangsa dan mempertahankan eksistensi bangsa, sehingga meminta masyarakat untuk menerima sikap Pemerintah dengan pertimbangan yang jelas, bijak dan matang.

Pertimbangan Pemerintah untuk mengeluarkan Perppu tentang OMS pada dasarnya didasarkan pada perlindungan ideologis Pancasila yang bersifat final dan sebagai bukti kehadiran Negara untuk menjaga toleransi dan pluralitas dalam menegakkan basis ideologis Pancasila. Negara juga perlu melindungi seluruh bangsa dan memberikan rasa aman bagi semua warga negara. Arti dari penggunaan lima sila dalam Pancasila sebagai dasar Negara Indonesia yaitu Tuhan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Kesatuan Indonesia, Rakyat yang dipimpin oleh kebijaksanaan kebijaksanaan dalam musyawarah / representasi, dan sosial Keadilan bagi semua rakyat Indonesia digunakan sebagai pedoman dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, dimana setiap perilaku rakyat dan Negara Indonesia harus sesuai dengan Pancasila. Ini adalah dasar bagi Pemerintah sebagai pengelola negara untuk mengekang organisasi-organisasi massa yang masih berusaha mengubah atau mengganti Pancasila sebagai landasan Negara Indonesia.

Bapak Pendiri bangsa ini juga telah mencurahkan segala bentuk energi dan pemikiran serta ideologi dan nilai-nilai iman untuk mengonseptualisasikan dasar Negara yang mengatur administrasi negara di bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan dan keamanan dan mencakup semua elemen kehidupan nasional Dan negara Indonesia, tanpa mengurangi diskriminasi terhadap Suku, Agama, Ras, Adat dan menjunjung tinggi nilai-nilai toleransi dari Sabang ke Merauke yaitu PANCASILA. Ideologi dasar bagi Negara Indonesia adalah Pancasila, sebuah rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara yang bersifat final bagi seluruh rakyat Indonesia.

Sasaran penerbitan Perppu secara lebih konkret adalah penyelesaian masalah diseminasi ideologi yang ingin menggantikan Pancasila dengan ideologi lain, baik dengan mengusung konsep Daurah Islamiyah Negara melalui penegakan Khilafah serta konsep menghidupkan kembali. ideologi komunis yang sangat kontradiktif dan mengkhianati Pancasila dan UUD 1945. Pemerintah yang tegas dalam menghadapi ormas anti-Pancasila dan ormas yang tidak toleran merupakan bentuk ketegasan negara terhadap segala indikasi yang dapat mengancam integritas konstitusional NKRI. Alih-alih diarahkan oleh Pemerintah sebagai anti-agama, Neoliberalisme malah menuduh atau bahkan menuduh Komunis. Selain itu, fondasi fundamental untuk melindungi toleransi dan pluralisme bangsa adalah menggiling Pancasila sebagai fondasi dan filosofi kehidupan berbangsa dan bernegara. Oleh karena itu, setiap OMS yang merupakan organisasi yang dibentuk dan dibentuk oleh masyarakat secara sukarela berdasarkan kesamaan aspirasi, wasiat, kebutuhan, kepentingan, Kegiatan dan tujuan harus didasarkan pada Pancasila dan UUD 1945 dan berpartisipasi aktif dalam pembangunan nasional.

Menteri Dalam Negeri Indonesia Tjahjo Kumolo menjelaskan dalam pemerintahan akan membubarkan beberapa organisasi massa lain dalam waktu dekat. Ia mengatakan, bukan organisasi massa yang berskala nasional.

Tjahjo menyatakan pemerintah telah memantau kegiatan organisasi massa itu beberapa kali. Pemerintah meyakini beberapa organisasi massa melakukan kegiatan radikal.

“Kami telah memantau selama sekitar dua tahun dan sudah tahu tentang organisasi massa yang di daerah itu (radikal). Ini belum berskala nasional dan banyak dari mereka adalah organisasi kecil,” kata Tjahjo kepada wartawan di Kementerian Dalam Negeri, Jakarta Pusat. , Kamis (10 Agustus).

Menurutnya, informasi tentang ormas itu dikumpulkan dari Direktorat Jenderal Politik dan Administrasi Publik Kementerian Dalam Negeri. Selain itu, sejumlah informasi dari kepolisian dan kejaksaan juga menunjukkan hal serupa.

Pemerintah Menghapus Beberapa Organisasi Masyarakat

“Tetapi kami tidak dapat membuka informasi tentang organisasi massa yang termasuk dalam kategori kami karena kami membutuhkan data yang lebih akurat,” jelasnya.

Lebih lanjut, Tjahjo menjelaskan, bentuk organisasi massa yang direncanakan akan dibubarkan memiliki kontra ideologi terhadap negara. Dia juga mengatakan itu tidak terkait dengan agama.

Pengganti undang-undang (Perppu) No.2 / 2017 tentang Organisasi Massa ditandatangani oleh Presiden Joko Widodo pada 10 Juli. Undang-undang ini memberi pemerintah wewenang untuk membubarkan sebuah organisasi tanpa proses hukum. Juga melarang organisasi untuk mengadopsi dan menyebarkan ideologi yang bertentangan dengan Pancasila.

Front Pembela Islam Melunakkan Retorikanya
djfaroff

Front Pembela Islam Melunakkan Retorikanya

Front Pembela Islam Melunakkan Retorikanya – Pemimpin Front Pembela Islam (FPI) yang bernama Sorbi Lubis dikenal oleh orang sebagai pemimpin yang menggunakan kekerasan terhadap kelompok minoritas di agama Islam seperti Ahmadiyah, Syiah, Muslim Liberal, bahkan sampai pada titik genosida. Dia juga menargetkan komunitas LGBT, dan umat Kristen berencana untuk membangun gereja di daerah-daerah di mana Muslim membentuk mayoritas. Pidato lisannya sering termasuk pidato kebencian yang kejam, yang menimbulkan ketakutan bahwa lawan-lawannya adalah ancaman eksistensial. Dia telah bertindak sejauh ini sebagai tugasnya untuk membawa kematian orang-orang yang dia targetkan, mengklaim bahwa membiarkan mereka hidup akan mengarah pada kehancuran Islam dan komunitas Muslim Indonesia.

Sejak kelompok ini didirikan pada tahun 1998, FPI telah melakukan ratusan serangan terhadap kelompok yang dianggapnya ‘menyimpang’ atau ‘berdosa’. Frekuensi dan intensitas serangan FPI telah menurun sejak 2014, ketika Presiden Joko Widodo (Jokowi) menerapkan kebijakan yang lebih keras. tentang ekstremis daripada pendahulunya, Susilo Bambang Yudhoyono. Pada tahun 2016, FPI bergerak menuju arus utama politik, memainkan peran utama dalam demonstrasi Aksi Bela Islam (11 Juli, 4 November dan 2 Desember). Peristiwa ini membantu menghilangkan gubernur Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama (Ahok), dari pemilihan gubernur 2017. https://americandreamdrivein.com/

FPI telah melunakkan retorikanya untuk memperluas basisnya. Tren ini terlihat jelas pada sebuah acara yang disebut ‘Kesiapsiagan umat Islam Yogyakarta menyambut Kota Yogya sebagai serambi Madinah’ (komunitas Muslim Yogyakarta mendeklarasikan Yogya sebagai beranda Madinah), yang diadakan di masjid Danunegara di Yogyakarta pada 11 Februari 2018. Pada acara ini, saya mendengar pidato dari Lubis dan para pemimpin kelompok pemuda Muhammadiyah Yogyakarta (Pemuda Muhammadiyah, PM), Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan Ikatan Dai Indonesia (IKADI) yang konservatif. idn slot online

Front Pembela Islam Melunakkan Retorikanya

Isi dan nada pidato dibatasi oleh standar FPI. Tidak ada suruhan untuk membunuh kaum minoritas, atau melarang mereka berorganisasi. Sebaliknya Lubis berfokus pada tema-tema yang kurang ekstrim: perintah Al-Qur’an untuk ‘memerintahkan yang baik dan melarang yang jahat’ (amar bi al-ma’ruf wa nahi ‘al-munkar) dan posisi FPI dalam masyarakat Muslim Indonesia. Nada suaranya, sering melengking dan keras, tenang dan terukur. Dia memproyeksikan kepribadian seorang pemimpin yang mapan, bukan agitator penghasut.

Tidak ada novel tentang sebutan ‘Beranda Madinah’, karena telah digunakan untuk menggambarkan Yogyakarta dan provinsi Indonesia lainnya setidaknya sejak 2012. Madinah dianggap oleh umat Islam sebagai kota Muslim paling suci kedua karena Nabi Muhammad berlindung di sana untuk menghindari penganiayaan di Mekah pada 622 M. Dengan menyebut Yogyakarta sebagai beranda Madinah, FPI berusaha mengklaim bahwa kota tersebut memiliki karakter Islam yang unik.

Madinah memiliki sejumlah makna simbolis penting dalam hal politik Islam. Kota ini disebut sebagai negara Islam pertama oleh banyak orang, meskipun beberapa Muslim lebih mementingkan konstitusinya, Piagam Madinah, yang menetapkan kota itu sebagai negara Muslim dan di mana kebebasan agama dijamin. FPI yang merupakan kelompok konservatif dan Islamis, umumnya sangat menjunjung identitas pertama. Kalau menurut muslim progresif dan tradisionalis Jawa, konstitusi adalah warisan utama kotanya.

Di masjid Danunegara, Lubis menggambarkan Yogya sebagai kota:

‘Dilanda dosa: alkohol, narkotika, seks bebas, pelacuran, pornografi, dan LGBT. Ini adalah senjata yang digunakan Barat untuk menghancurkan Islam. Banyak orang tidak mengerti bahaya dosa; mereka mencari berkat tetapi mentolerir dosa. Mereka adalah mayat yang berjalan. Gangster mabuk berkumpul di dekat masjid dan komunitas takut untuk menghadapi mereka. Polisi, pemerintah dan bahkan tentara takut. Anak-anak mati karena overdosis dan mereka takut. Polisi dapat menyita satu ton narkotika setiap hari, tetapi mereka hanya menemukan satu gram. Indonesia adalah republik mafia yang korup. ‘

Lubis menegaskan bahwa gerakan nasional menentang dosa masih kurang. Satu-satunya oposisi, menurutnya, datang dari beberapa pengkhotbah dan cendekiawan yang tersebar. Rencana aksi FPI diperlukan, lanjutnya, untuk memerangi dosa dan menjadikan Indonesia negara yang taat hukum. Lubis melanjutkan untuk menguraikan rencananya, mengusulkan:

‘Investigasi sistematis terhadap dugaan dosa ilegal. Langkah pertama adalah mengajukan laporan polisi. Apakah masyarakat mentolerir tindakan berdosa? Jika masyarakat mentolerir tindakan itu, FPI akan memerintahkan yang baik dengan mengirimkan pengkhotbah. Jika tidak, maka FPI akan melarang adanya tindak kejahatan, yang dimulai dari investigasi dan juga laporan polisi yang berdasarkan dengan fakta yang telah terbukti.

Jika polisi gagal bertindak, FPI akan melakukan dialog dengan para pemasok dosa dan menetapkan tenggat waktu untuk menghilangkannya. Jika setelah seminggu atau bahkan sebulan, dosa belum berhenti, FPI akan mengambil tindakan. Pada awalnya ini akan menjadi demonstrasi yang sepenuhnya damai. Lalu, jika dosa terus berlanjut, kita akan menghancurkannya! ‘

Lubis mengulangi frasa terakhir ini tiga kali, secara bertahap naik volumenya, dengan nada yang semakin melengking. Lubis menggambarkan FPI sebagai bagian integral dari komunitas Muslim Indonesia yang lebih besar. Dia telah menyatakan:

‘Nahdlatul Ulama memiliki banyak sarjana dan sekolah yang bagus. Muhammadiyah memiliki ribuan sekolah, dari taman kanak-kanak hingga universitas, Wahdah Islamiyah (gerakan Salafi berbasis di Sulawesi) juga memiliki sekolah dan pesantren, demikian juga Hidayatullah (organisasi Salafi yang berbasis di Kalimantan). Dewan Dakwah Indonesia mengirim utusannya untuk membawa agama islama kepada orang-orang yang berada di sana. Semua ini bagus. Ini adalah perintah yang baik (amar bi al-ma’ruf). Hanya FPI yang bisa melarang adanya tindakan kejahatan (nahi ‘an al-munkar). Kita semua adalah bagian dari tubuh yang sama. FPI adalah bagian yang hilang.

Lubis menyimpulkan dengan memanggil hadirin untuk bergabung dalam perjuangan melawan dosa. Dia memperingatkan para pendengar bahwa ini bisa sulit dan bahwa mereka mungkin masuk penjara karena upaya mereka. Namun, penjara Indonesia tidak seburuk itu, lanjutnya, karena mereka memberikan banyak kesempatan untuk berdoa dan belajar.

Front Pembela Islam Melunakkan Retorikanya

Audiens yang skeptis

Pidato Lubis adalah bagian dari upaya untuk menjadikan FPI lebih utama. Sementara itu menampilkan ancaman implisit dan nada kekerasan, itu jelas merupakan langkah mundur dari retorika ekstremis yang ia dan para pemimpin FPI lain telah gunakan di masa lalu. Namun, Lubis tidak mengakui ancaman sebelumnya terhadap minoritas, atau mengesampingkan kembalinya konfrontasi dengan kekerasan terhadap musuh-musuh yang dianggap musuh Islam. Namun, ia mengangkat tema lama FPI, dialog. Grup menggunakan istilah ini dengan cara yang berbeda. Dialog bukanlah diskusi sopan tentang perbedaan yang ditujukan untuk rekonsiliasi dan pembangunan konsensus. Pendekatan FPI terhadap dialog bersifat konfrontatif, terdiri dari ultimatum dengan ancaman kekerasan tersirat dalam kasus ketidakpatuhan. Jika pihak yang menerima ultimatum mengajukan pertanyaan sebagai tanggapan, ancaman dari FPI meningkat. Ketika berbicara tentang dialog, Lubis masuk ke dalam retorikanya yang biasa, mengancam akan ‘menghancurkan dosa’ jika dialog dan demonstrasi gagal menghasilkan hasil yang diinginkan.

Lubis diterima dengan sopan, meskipun dengan dingin. Masjid itu jauh dari penuh dan banyak orang kurang memperhatikan. Banyak yang tidak menganggap penggambaran Lubis tentang Yogyakarta sebagai kota dosa. Masjid Danunegara adalah masjid Muhammadiyah. Para tetua masjid dan pemimpin pemuda memberikan jaminan bahwa Lubis berbicara untuk dirinya sendiri dan FPI, tetapi tidak untuk Muhammadiyah. Banyak di antara hadirin tidak percaya bahwa Lubis atau FPI telah berubah. Seperti yang diamati oleh satu penonton: “Mereka selalu menjadi penjahat dalam jubah dan masih tetap seperti itu.” Ini meringkas kemunafikan yang diidentifikasi secara luas dalam FPI – anggota kelompok itu mengenakan jubah gaya Arab, menunjukkan kesalehan dan kemurnian, tetapi pada kenyataannya dianggap sebagai gangster kekerasan.

Benci pidato telah menjadi taktik pilihan FPI sejak didirikan dua dekade lalu. Ini telah berulang kali menjelek-jelekkan minoritas, dan menggunakan serangan kekerasan tetapi tidak mematikan sebagai alat mobilisasi politik. FPI menggunakan pidato kebencian untuk menargetkan individu atau kelompok, mendefinisikan mereka sebagai ancaman eksistensial terhadap Islam, sehingga mempromosikan dan membenarkan kekerasan. Dengan perubahannya untuk memfokuskan pada konsep abstrak tentang dosa, daripada kelompok-kelompok tertentu, ucapan kebencian kelompok kehilangan banyak kekuatannya. Mungkin benar bahwa dengan memusatkan perhatian pada dosa, FPI mungkin telah kehilangan sebagian kapasitasnya untuk menginspirasi rasa takut dan mempromosikan kekerasan. Jika ini masalahnya, kelompok itu mungkin gagal dalam upayanya untuk menjadi kekuatan politik utama, karena ia tidak punya apa-apa selain ketakutan untuk ditawarkan.

Terlepas dari nada Lubis yang lebih moderat, FPI tidak meninggalkan gaya dialognya yang konfrontatif. Pada 16 Maret 2018, delegasi FPI mengunjungi kantor Tempo, salah satu outlet berita mingguan paling berpengaruh di Indonesia, untuk memprotes kartun editorial yang mereka yakini sebagai penghinaan terhadap pemimpin FPI Habib Rizieq. Mereka jauh lebih tidak sopan daripada Sorbi Lubis di Yogyakarta. Anggota delegasi FPI menggedor meja dan melemparkan botol air. Ketika pemimpin redaksi Tempo, Arif Zulkifli mencoba berbicara kepada kerumunan pendukung FPI yang menunggu di luar kantornya, mereka melemparkan botol ke arahnya. Seseorang mengambil kacamatanya dan melemparkannya ke kerumunan, mengingatkan orang Indonesia tentang FPI garis keras yang lama.

Alasan Seseorang Mengikuti Organisasi Dalam Masyarakat
djfaroff

Organisasi Masyarakat Yang Hadir Sebelum Indonesia Merdeka

Organisasi Masyarakat Yang Hadir Sebelum Indonesia Merdeka – 1.Masa Awal Pergerakan Nasional

a. Boedie Oetomo

Orgaisasi masyarakat yang satu ini adalah organisasi dalam pergerakan nasional yang pertama kali didirikan karena tuntutan dalam memajukan rakyat pribumi khususnya di pulau Jawa pada bidang pendidikan dan juga kebudayaan. Di tahun 1906 dan tahun 1907 Wahididn Sudirohusodo menggelar acara perjalanan ke seluruh Pulau Jawa dalam rangka mengingatkan pentingya perluasan pengajaran yang menjadi salah satu langkah dalam memajukan kehidupan rakyat. idn slot

Akhir tahun 1907, dia sampai di Jakarta dan bertemu deangan para pelajar STOVIA( School Tot Opleiding Voor Indische Artsen = Sekolah Dokter Pribumi).

Organisasi Masyarakat Yang Hadir Sebelum Indonesia Merdeka

Dan disitulah Wahidin brtemu dengan Soetomo untuk membicarakan nasib rakyat yang kurang mendapat perhatian bidang pendidikan. Dari pembicaraan tersebutlah kedua tokoh ini melahirka gagasan membentuk organisasi Boedi Oetomo.. Oleh karena itu, pada tanggal 20 Mei 1908, dibentuklah organisasi Boedi Oetomo. Sebagai ketuanya terpilih Soetomo. Selain Soetomo, tokoh pendiri Boedi Oetomo lainnya adalah Gunawan, Cipto Mangunkusumo, dan R.T.A Tirtokusumo. Tujuan didirikannya Boedi Oetomo semula untuk mencapai kemakmuran yang harmonis bagi nusa dan bangsa. Akan tetapi, azas perjuangannya hanya terbatas hany untuk memajukan pendidikan dan kebudayaan Jawa. www.americannamedaycalendar.com

Sampi tahun 1915, Boedi Oetomo dapat dipandang sebagai organisasi pergerakan social budaya. Namun, dalam prakteknya keadaan telah membawa organisasi ini melakukan tindakan politik. Boedi Oetomo mulai terjun dalam bidang politik dan resmi menjadi bagian dari organisasi politik PPPKI ( Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia) pada tahun 1920. Pada tahun 1935Boedi Oetomo mulai terjun pada bidang politik dan resmi masuk ke dalam organisasi politik PPPKI ( Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia) di tahun 1920. Di tahun 1935 Boedi Oetomo dengan organisasi PBI bergabung kedalam organisasi Parindra ( Partai Indonesia Raya).

b. Sarekat Islam

Organisasi Masyarakat Yang Hadir Sebelum Indonesia Merdeka

Organisasi ini didirikan sejak tahun 1911 oleh H.Samanhudi di Solo. Tujuan dibentuknya Sarekat Islam ini yaitu dapat membela kepentingan dari para pedagang Indonesia dikhususkan pedagang Islam dari ancaman para pedagang Cina. Di tahun 1911, Sarekat Dagang Islam yang berubah menjadi Sarekat Islam. Tokoh-tokoh Sarekat Islam antara lain H. Agus Salim, Abdul Moeis, Suryopranoto, dan H.O.S Tjokroaminoto. Pemimpin Sarekat Islam yang terkemuka, yaitu H.R. Tjokroaminoto dalam pidatonya pada tanggal 26 Juni 1913, menegaskan bahwa Sarekat Islam tidak bersifat politik. Tujuan utama Sarekat Islam adalah menghidupkan jiwa dagang bangsa Indonesia dan memperkuat ekonominya agar dapat menghadapi persaingn dagang dengan bangsa asing.

c. Indische Partij

Bersamaan dengan munculnya Sarekat Islam, pada bulan Desember 1912 dibentuklah organisasi yang dinamakan Indische      Partij. Organisasi ini mempunyai cita cita untuk mempersatukan semua golongan masyarakat Indonesia, yaitu golongan asli Indonesia (Pribumi), golongan Cina, golongan Indo-Arab, dan sebagainya.

2. Masa Radikal

a. Perhimpunan Indonesia Pelopor dari gerakan ini adalah para mahasiswa Indonesia di negri Belanda yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia.

Organisasi ini pada mulanya bernama sebagai Indische Vereeniging ( Perhimpunan Indonesia). Perhimpunan Indonesia didirikan di tahun 1908 sesudah berdirinya organisasi Boedi Oetomo. Pada awalnya Indische Vereeniging hanyalah sebuah perkumpulan yang sifatnya sosio budaya dan kelompok keakraban dikarenakan semua orang Indonesia yang berada di Belanda merasa senasib pada daerah perantauan.

b.   Partai Komunis Indonesia (PKI)

Sekelompok kecil kaum Marxis Belanda yan tinggal di Indonesia mendirikan ISDV (Indische Social Demokratiche Vereniging ). Dari pihak Belanda, pendiri organisasi ini adalah Sneevliet, Bransteder, dan Dekker, sedangkan dari pihak Indonesia yang terkenal adalh Semaun. ISDV berusaha mencari kontak dengan Indische Partij dan Sarekat Islam untuk mendekati rakyat, tetapi tidak berhasil. Pilihannya jatuh pada Sarekat Islam yang mempunyai massa besar dan bersedia menerima pikiran-pikiran yang radikal.

Radikalisme kaum komunis mengakibatkan pemerintah mengusir orang-orang Belanda pendiri ISDV dari Indonesia. Pada bulan Mei 1920, organisasi itu diganti namanya menjadi Perserikatan Komunis Hindia. Pada tahun 1924, Perserikatan Komunis Hindia diubah lagi menjadi Partai Komunis Indonesia Pada tahun 1920, Partai Komunis Indonesia bergabung dengan Comintern (Comunist International ) yang merupakan Forum dan pusat eksekutif bagi pratai-partai komunis seluruh dunia.

c.   Partai Nasional Indonesia (PNI)

Lahirnya PNI pada tahun 1927, hakikatnya diilhami oleh Perhimpunan Indonesia. Tujuan PNI adalah untuk mencapai Indonesia merdeka dan asas perjuangannya adalah berdiri di atas kaki sendiri, non kooperatif, serta Marhaenisme.Sebaliknya, pemerintah colonial Belanda menjadi sangat khawatir terhadap bahaya yang mungkin muncul dari organisasi PNI. Pada tahun 1930, berkembang desas-desus yang berkembang dalam masyarakat bahwa PNI akan mengadakan pemberontakan. Hal ini dijadikan alasan oleh pemerintah kolonial Belanda untuk melakukan penggeledahan dan penangkapan  terhadap para aktifis PNI.

3. Masa Moderat

a. Perhimpunan Bangsa Indonesia

Kelanjutan Indonesische Studie Club di Surabaya adalah Perhimpunan Bangsa Indonesia (PBI). PBI didirikan pada awal tahun 1931 dan diketuai Dr. Soetomo. Tujuan PBI adalah mencapai kedaulatan bangsa dan tanah air yang sempurna. Untuk itu, perlu dikembangkan lapangan kerja, kerajinan, pergerakan koperasi, pengajaran dan pendidikan, kebudayaan, kesehatan jasmani dan rohani, serta ilmu pengetahuan. Pada tahun 1935, PBI berfusi dengan Boedi Oetomo, dan bergabung ke dalam organisasi Partai Indonesia Raya (Parindra).

b. Partai Indonesia Raya (Parindra)

Tokoh Parindra yang banyak memperjuangkan nasib rakyat melalui Volksraad adalah M.H. Thamrin.  b. Partai Indonesia Raya (Parindra) Tokoh Parindra yang banyak memperjuangkan nasib rakyat melalui Volksraad adalah M.H. Thamrin.

Organisasi ini didirikan di tanggal 25 Desember  1935 dan berada di bawah kepemimpinan Dr. Soetomo. Parindra adalah fusi antara Boedi Oetomo., Persatuan Bangsa Indonesia, Partai Selebes, Serikat Sumatra, dan Tirtayasa. Azas Parindra adalah berdasrkan nasionalisme Indonesia Raya dan bertujuan mencapai Indonesia mulia dan sempurna , berhaluan koprasi tapi bercorak oportunis .Parindra telah sukses membentuk organisasi para buruh petani,  Bank Nasional Indonesia ( Surabaya ) , dan Organisasi Pemuda Surya Wirawan. Dan di pertengahan bulan November 1949, Parindra telah dihidupkan kembali sesuai dengan jiwa patriotisme , kerakyatan , dan keadilan social .

c . Gabungan Politik Indonesia  ( GAPI )

Organisasi yang satu ini merupakan organisasi hasil gabungan dari  Parindra , Gerindo , Persatuan Minahasa , Partai Islam Indonesia , Partai Katolik Indonesia , Pasundan dan PSII. Karena hal ini, membuktikan bahwa terdapat dorongan dari dalam unyuk keinginan membentuk wadah bersama dengan upaya memobilisasikan kekuatan massa, sedangkan dorongan yang berawal dari luar seperti ancaman perang yang akan segera datang karena Jepang sudah bergerak ke selatan .

d. Jong Java Pada tanggal 7 maret 1915, golongan muda sepakat untuk mendirikan satu organisasi pemuda yang berfungsi sebagai tempat latihan bagi calon pemimpin bangsa atas dasar kecintaan pada tanah airnya. Organisasi tersebut diberi nama Trikoro darmo yang berarti tiga tujuan mulia.

Alasan Seseorang Mengikuti Organisasi Dalam Masyarakat
djfaroff

Alasan Seseorang Mengikuti Organisasi Dalam Masyarakat

Alasan Seseorang Mengikuti Organisasi Dalam Masyarakat – Organisasi merupakan sekumpulan orang-orang yang disusun dalam kelompok-kelompok, yang bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama, Organisasi adalah system kerjasama antara dua orang atau lebih, atau organisasi adalah setiap bentuk kerjasama untuk pencapaian tujuan bersama, organisasi adalah struktur pembagian kerja dan struktur tata hubungan kerja antara sekelompok orang pemegang posisi yang bekerjasama secara tertentu untuk bersama-sama mencapai tujuan tertentu.

Suatu organisasi terdiri dari berbagai macam kepentingan, karakter dan watak manusia yang saling berbeda satu sama lain. Kepentingan , karakter dan watak itulah yang membentuk sifat masing-masing orang. https://www.americannamedaycalendar.com/

Namun semua itu juga dipengaruhi oleh faktor lingkungan dimana mereka tinggal. bet88

Suatu organisasi memerlukan suatu loyalitas kerja masing-masing anggotanya terutama dalam bentuk profesionalitas kerja.

Dalam hal ini profesionalitas yang dimaksud adalah mengerjakan tugasnya di dalam organisasi sesuai dengan peran, fungsi dan tanggung jawab yang telah diterimanya.

Alasan Seseorang Mengikuti Organisasi Dalam Masyarakat

Selama pengalaman dalam berorganisasi secara umumnya bertemu orang-orang yang memiliki karakter bermacam-macam.

Baik atau tidaknya karakter tergantung kalian yang tentukan, artikel ini hanya akan mengulas beberapa karakter itu berdasarkan pengalaman.

1. Tipe Ekor (Hanya ingin ikut teman)

Sebagai tipe ini, orang akan mendaftar di organisasi jika teman yang dikenalnya masuk mendaftar juga di organisasi tertentu. Biasanya alasannya supaya tidak malu malu atau lebih percaya diri karena sudah punya teman yang dikenal, meskipun sebenarnya kalau masuk organisasi akan punya teman atau kenalan yang banyak. Jenis yang parah dari tipe ini adalah, ketika temannya keluar dari organisasi dia juga ikut keluar.

2. Tipe friendly and easy going (Ingin menambah teman)

Sebagai tipe ini, tak peduli berapa teman yang Ia miliki, Ia akan tetap menambah teman dengan mendaftar organisasi. Ini salah satu tujuan dari organisasi sebenarnya.

Tipe ramah seperti ini akan cepat beradaptasi dengan orang-orang di organisasi tersebut. Biasanya tipe ini salah satu jenis organisatoris yang akan aktif berkegiatan dan dapat diandalkan.

3. Tipe Hunter (Ingin cari pasangan)

Tipe ini biasanya tidak atau kurang nampak, karena jarang atau tidak mungkin orang akan terang-terangan mengatakan tujuannya berorganisasi adalah cari pacar.

 Tipe ini biasanya mereka yang sangat mendambakan kekasih, dan tak jarang ada yang menyeleksi diam-diam satu persatu orang-orang dalam organisasi yang pantas atau  menjadi pacarnya, dan biasanya seleranya tinggi seperti cantik atau cakep, berwibawa dan pintar.

4. Tipe Pencitraan (tau sendiri kan maksudnya)

Tau sedikit tapi bicaranya banyak, pernah nggak temui teman yang seperti itu? Bicaranya selangit dan teoritis tapi tidak membawa fakta dan hanya bermodalkan informasi sekilas angin tanpa tau benar atau tidaknya.

Terkadang tipe ini pemikirannya sempit, tidak bijaksana, egois, gampang emosian atau marah, dan hanya menganggap cuman dirinya yang benar.

Siapa sangka kata-kata nya yang dia ucapkan hanya obralan untuk sebuah pencitraan bahwa mereka adalah sang organisator kritis dan paling hebat, padahal hi hi hi (yang kayak gini sering saya dapatkan) tong kosong nyaring bunyinya.

5. Tipe panas-panas tahi ayam (panasnya setengah-setengah)

Tipe ini juga banyak, mungkin kata lainnya adalah untuk coba-coba (buat organisasi kok coba-coba) tipe ini mungkin bisa dikatakan belum mendapatkan hidayah atau makna organisasi sebenarnya.

Kadang masuk mendaftar organisasi, tapi pas di tengah jalan mengundurkan diri atau malah menghilang tak muncul dan tak berkabar.

Paling banya alasan dari tipe ini adalah faktor kemalasan, jenuh, organisasi yang kurang cocok, ada orang yang ia tak suka atau musuhi dalam organisasi tersebut,dll.

Tahap parah dari tipe ini yaitu kalau kebiasaan setengah-setengahnya berulang-ulang, misalnya mereka baru muncul lagi saat ada pemilihan dalam organisasi atau ada kegiatan seru yang sedang dilaksanakan. Ckckckckck. Jangan begitu yah!

6. Tipe Penguasa (hanya mau jabatan)

Tipe ini biasanya agak sedikit memiliki karakter tipe pencitraan. Biasanya pula Ia hanya ingin aktif karena mengejar sebuah kedudukan, karena baginya memegang jabatan dalam organisasi adalah pencapaian yang penting.

Yang hal parah dari tipe ini, jika Ia tidak mendapatkan jabatan tertentu atau mungkin tidak terpilih menjadi ketua dari suatu organisasi, Ia langsung menghilang dan meninggalkan organisasi tersebut, kemungkinan karena eksistensinya sudah berkurang.

7. Tipe penyebar jaring (punya banyak organisasi)

Tipe ini, seperti judulnya, adalah mereka yang mendaftar lebih dari satu organisasi bahkan mungkin sangat banyak.

 Positifnya, Ia akan mendapatkan kenalan dimana-dimana, memiliki kegiatan yang banyak.

Negatifnya, jika Tipe ini tidak memiliki kemampuan mengatur waktu ataupun kemampuan fisik yang baik, maka efek samping akan menyerang dirinya sendiri, misalnya terlalu lelah, semua urusan jadi berantakan, tidak fokus terhadap satu organisasi yang membuat dia tampak setengah-setengah dalam berorganisasi.

8. Tipe penistaan (selalu menyalahkan organisasi)

Jadi tipe ini kerjanya hanya menyalahkan organisasi terus, pokoknya salah terus..yang ada hanya mengganggu kepentingan pribadinya, berarti Ia juga tidak akan mendapatkan hidayah dan manfaat berorganisasi.

9. Tipe one is enough (yang penting ada)

Tipe ini bukan tipe yang buruk, tipe ini adalah mereka yang mendaftar hanya di satu organisasi saja.

Mungkin mereka berpikir satu saja cukup, atau hanya ingin fokus di satu bidang organisasi, ini tentu wajar, biasanya tipe ini memiliki loyal yang tinggi terhadap organisasinya.

Hanya saja ada juga dari tipe ini yang sebenarnya tidak menyukai berorganisasi, tapi karena sebuah alasan dia mendaftar saja salah satu organisasi yang penting ada.

Kehadirannya di organisasi pun biasanya sebatas listener, yang penting hadir dan tidak perlu banyak berkomentar dalam setiap pertemuan.

Dan terkadang tipe ini susah ditebak karena mungkin lebih pendiam jika dalam organisasi.

10. Tipe “Organisatoris Sejati”

Sebenarnya tidak ada kemutlakan dari penilaian yang mana sebenarnya organisatoris sejati. Hanya saja Saya mencoba merangkumkan yang mana bisa tergolong orang-orang yang baik dalam organisasi.

Alasan Seseorang Mengikuti Organisasi Dalam Masyarakat

Seorang organisatoris sejati akan selalu menjaga lisan dan perbuatannya untuk dirinya dan organisasinya. Setiap pendapat yang dikeluarkan akan berusaha Ia pikirkan terdahulu.

Biasanya tipe ini memiliki wibawa yang baik, cerdas, dan memiliki teknik manajemen yang baik. Bisa memimpin dan juga bisa dipimpin, jauh dari zona-zona pencitraan dan pendapat yang menggebu-gebu.

Biasanya mereka adalah orang-orang yang berintegritas tinggi, yakni ucapan dan tindakannya selalu selaras. Selama Mereka terlepas dari sifat sombong, tipe ini akan disukai banyak orang dalam organisasi tersebut.

Tipe seperti ini, akan selalu aktif dalam setiap kegiatan organisasi, menyumbangkan tenaga dan pikiran atau kebutuhan organisasi lainnya.

Tipe seperti ini biasanya yang paling banyak diusung menjadi pemimpin organisasi karena eksistensinya yang bermanfaat dan menonjol.

Mereka juga akan sangat mencintai organisasinya, bahkan setelah mereka demisioner, bahkan juga jika sudah menjadi alumni tipe ini akan berkontribusi dalam bentuk kegiatan yang bisa melibatkan dirinya.

Pembubaran Ormas Hizbut Tahrir Indonesia
djfaroff

Pembubaran Ormas Hizbut Tahrir Indonesia

Pembubaran Ormas Hizbut Tahrir Indonesia – Tepat ditanggal 19 Juli di tahu 2017, pemerintah Indonesia melalui Kementrian Hukum dan Ham dengan resmi membubarkan ormas Hizbut Tahrir Indonesia dengan mencabut hukum yang melindungi mereka. Pembubaran tersebut adalah suatu tindak lanjut dari penerbitan Perpu No. 2 tahun 2017 tentang Organisasi Kemasyarakatan. Beragam reaksi kemudian bermunculan. Beberapa pihak telah mendukung, tetapi ada pula yang menentang dengan keras.

Presiden Joko Widodo pada saat ditemui di JCC Senayan tersebut menjelaskan bahwa pembubarannya ormas tersebut memang sudah dikaji sejak lama, dengan pengamatan yang benar dan juga menerima banyaknya masukan dari banyak kalangan seperti kaum ulama dan juga masyarakat. slot online

Ya keputusannya seperti yang sudah diputuskan pada hari ini,” ujarnya.

Pembubaran Ormas Hizbut Tahrir Indonesia

Pernyataan yang sama, juga pernah diucapkan Kapolri, Jenderal Tito Karnavian. Menurut Tito, sebelum presiden Jokowi menerbitkan Perppu tentang Ormas, polisi sebelumnya tak berani menindak ormas anti-Pancasila, karena di tahun 2013 tidak ada keputusan berani untuk menindak ormas tersebut. www.mrchensjackson.com

Padahal, saat itu Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) sudah menunjukkan jati dirinya. Tapi toh, saat itu polisi tak menindak.

“Kenapa tidak berbuat polisi sebelumnya? Karena leadership. Tahun 2013, HTI sudah melaksanakan kegiatan yang masif sekali dan terbuka. Kenapa didiamkan? Kenapa polisi tak bertindak saat itu? Tergantung leadership. Political leadership bagaimana posisinya? Kalau atasnya kuat seperti dikerjakan Pak Jokowi, ya kami kencang juga,” kata Tito (17/7).

Dukungan pembubaran ormas ini, tentunya mendapat reaksi dari pihak HTI sendiri. Jubir HTI, Ismail Yusanto menilai, penerbitan Perppu tersebut dan pencabutan badan hukum HTI sebagai tindakan sewenang-wenang pemerintah.

Salah satu alasan pembubaran HTI, karena aktivitas ormas tersebut dinilai tidak sesuai dengan ideologi Pancasila dan konsep NKRI. Ismail menyebut hal tersebut adalah sebuah tuduhan, yang selama ini tak pernah diucapkan langsung oleh Pemerintah dalam bentuk peringatan formal kepada HTI.

“Itu kan tuduhan, lagi pula kalau itu dianggap pelanggaran, pelanggaran seperti apa kita tidak pernah tahu oleh karena juga tidak pernah ada peringatan atau surat peringatan,” jelasnya.

Ismail mengatakan, pihaknya belum menerima salinan keputusan pembubaran tersebut. Namun ia menegaskan, kegiatan dakwah HTI tak akan berhenti meski badan hukum HTI telah resmi dicabut.

“Kita akan lihat nanti keputusannya seperti apa, supaya kita tahu apa yang kita lakukan. Tapi dakwah jalan terus pada prinsipnya,” ucap dia.

Ada beberapa cara yang dapat mereka lakukan, untuk menyelamatkan organisasi tersebut. Ahli hukum Tata Negara, Jimly Asshiddiqie memberikan saran bahwa ormas HTI tersebut dapat mengambil 3 langkah ini. Forum yang pertama adalah forum hukum yang sedang ditempuh oleh pihak HTI yaitu Mahkamah Konstitusi. HTI sudah mendaftarkan gugatan judicial review kepada MK. Cara yang kedua adalah dengan melalui pengadilan tata usaha negara untuk menimbang legalitas tentang keputusan pembubaran terhadap HTI. Cara yang ketiga adalah HTI dapat memperjuangkan kelembagaannya di DPR.

Untuk forum yang terakhir adalah pandangan Jimly mengenai langkah strategis dalam memperjuangkan berbagai aspirasi yang mereka sampaikan dengan menyusun rancangan sedemikian rupa yang berisi mengenai isi dari Perppu tersebut. Dan forum DPR itu dapat dipakai untuk memperjuangkan segala aspirasi dalam menolak Perppu tersebut. Dilihat berdasarkan asal usulnya, memang Hizbut Tahrir adalah organisasi politik dengan memiliki ideologi Islam pada skala Internasional.

Hizbut Tahrir lahir pada tahun 1953 di Al-Quds, Palestina. Pada situs resmi hizbut-tahrir.or.id menyebutkan bahwa gerakan ormas mereka memang berfokus akan perjuangan kebangkitan umat di seluruh dunia dalam mengembalikan kehidupan Islam dengan tegaknya kembali Khilafah Islamiyah. Gerakan tersebut dipelopori oleh Syeikh Taqiyuddin An-Nabhani yang merupakan seorang ulama lulusan Al-Azhar Mesir dan sempat menjadi hakim pada Mahkamah Syariah Palestina.

Tujuan ormasi ini sendiri yaitu mengembalikan kaum muslimin untuk kembali taat pada aturan-aturan Allah SWT yaitu hukum Islam, memperbaiki sistem undang-undang tanah air dan hukumnegara yang diilai tidak sesuai syariat Islam agar berjalan sesuai dengan ajaran-Nya dan membebaskan diri pada sistem hidup dan pengaruh gaya hidup budaya Barat.

Pembubaran Ormas Hizbut Tahrir Indonesia

Paham yang dimiliki oleh ormas HTI ini awalnya dibawa oleh Abdurrahman Al-Baghdadi, mubaligh sekaligus sebgai aktivis Hizbut Tahrir Australia yang berasal dari Yordania. Sudharno mengatakan bahwa Bogor adalah tujuan pertamanya dalam menyebarkan paham HTI di Indonesia. Abdurrahman mengunjungi Bogor ntuk mengajar di Pondok Pesantren Al-Ghazali, lalu Masjid Al-Ghifari Institut Pertanian Bogor dijadikannya untuk tempagt penyemaian ide-ide HTI di kalangan mahasiswa.

Para Mahasiswa yang sudah memahami akan paham dari ormas HTI ini diberikan misi untuk menyebarkannya kembali kepada mahasiswa yang berada di kampus lain. Yang menjadi sasaran utamanya adalah Universitas Padjadjaran, Universitas Indonesia , Institut Teknologi Bandung. Dan kampus lainnya yang telah dibidik HTI juga terdapat Universitas Hasanudin, Universitas Airlangga, Universitas Gadjah Mada. Lembaga Dakwah yang berada pada beberapa kampus tersebut telah dirasuki ide-ide HTI yang selanjutnya membentuk Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus di tahun 1986.

Dalam kutipan jurnal Sudarno menjelaskan bahwa Muhammad Ismail Yusanto, aktivis Jamaah Shalahuddin Universitas Gadjah Mada menjadi salah satu pendiri ini, dan forum tersebut menjadi cikal bakal perkembangan HTI.

Pada saat itu, HTI semakin terus melebarkan sayapnya dan memiliki banyak anggota. Ajaran yang disebarkannya pun tidak hanya melalui dakwah, seminar, atau pengajian, namun juga menggunakan majalah, tabloid, bulletin, selebaran, dan booklet secara berkala.

Dikutip pada situs Hizbut-tahrir.or.id di era 1990-an ide-ide dakwah HTI yang menyebar ke masyarakat, melalui berbagai macam aktivitas dakwah di masjid, kantor, perusahaan dan perumahan. Tidak hanya berputar di kampus saja seperti pada kemunculan pertamanya.

“Hizbut Tahrir merupakan organisasi politik, bukan organisasi kerohanian (seperti tarekat), bukan lembaga ilmiah (seperti lembaga studi agama atau badan penelitian), bukan lembaga pendidikan (akademis), dan bukan pula lembaga sosial (yang bergerak di bidang sosial kemasyarakatan).”

Perihal jumlah anggota atau pengikut, pihak HTI tidak pernah mengemukakan secara gamblang berapa orang anggota dan simpatisan yang dimiliki.

Jika menilik dari fans page di Facebook HTI, ada sekitar 130 ribu orang yang mengikuti perkembangan berita seputar HTI. Semuanya berasal dari berbagai daerah. Tidak hanya Pulau Jawa yang merupakan titik awal perintisan dibentuknya HTI.

HTI sejak awal menentang perbitan Perppu Ormas. Juru Bicara HTI Ismail Yusanto menilai penerbitan Perppu pembubaran Ormas bermasalah. Perppu menurutnya hanya diterbitkan apabila ada kegentingan yang memaksa. Ismail menyebut saat ini tidak ada kegentingan yang memaksa sehingga harus dikeluarkan Perppu pembubaran ormas.

Alasan kedua, kata Ismail, Perppu hanya dikeluarkan bila ada kekosongan hukum. Sementara mekanisme pembubaran Ormas sudah diatur dalam Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2013 tentang Organisasi Kemasyaraatan (UU Ormas).

“Jadi Perppu ini sudah bermasalah secara prosedur maupun secara substansial,” kata Ismail.

Ormas dan Tokoh Agama Memiliki Peran Strategis Menanggapi Radikalisme
djfaroff

Ormas dan Tokoh Agama Memiliki Peran Strategis Menanggapi Radikalisme

Ormas dan Tokoh Agama Memiliki Peran Strategis Menanggapi Radikalisme – Anggota Demokratik Suriah juga mengeluarkan sebuah  pengumuman mengenai kehancuran yang terjadi pada seluruh jaringan pada kelompok teroris, Islamic State of Iraq and Suriah (ISIS) beberapa waktu lalu. Pengumuman ini seakan-akan menjadi sebuah akhir dari sebuah perjuangan  dan  juga pertempuran yang lama terhadap para anggota ISIS. Walaupun demikian sesudah keruntuhan ISIS tersebut, yang menjadi tantangan tervesarnya ialah ideologi radikalisme agar tidak membawa pengaruh kepada masyarakat dan juga mennetang lahirnya kekerasab baru di Indonesia. 

Dikarenakan unsur-unsur ideologi yang begitu melekat pada kumpulan ISIS yang berada di Tanah Air tidak mudah luntur. Dua organisasi masyarakat Islam terbesar di Indonesia seperti Nu dan juga MUuhammadiyah menganut paham moderat, tetapi nampaknya mereka belum secara maksimal menolong mengikiskan radikalisme yang berkembang di masyarakat. Yang menjadi salah satu penyebabnya dikarenakan pada masing-masing organisasinya bergerak sendiri pada lingkungan mereka ataupun mereka merasa tidak diikutsertakan secara formal pada program deradikalisasi. Sebagai contoh, Nahdlatul Ulama. sbobet88

Ormas dan Tokoh Agama Memiliki Peran Strategis Menanggapi Radikalisme

Wakil Ketua PBNU As’ad Said Ali menuturkan bahwa NU sudah membantu melakukan program deradikalisasi namun ini melewati aktivitas-aktivitas yang dilakukan pada kalangan internal organisasi masyarakat Islam terbesar di Indonesia. NU tanpa adanya program tersebut pun sudah melakukan sendiri karena kita akan merasa sebagi pihak yang akan dipaksa juga mengenai paham-paham yang kita sebut transnasional. https://www.mrchensjackson.com/

Dan selainnya NU juga telah diajak oleh Badan Nasional Penanggulangan Terorisme atau dikenal dengan BNPT yang berperan untuk memberantas radikalisme namun upaya tersebut belum maksimal. Segala anggarannya harus jelas dan peranan yang jelas juga. Kalau hanya sekedar mengenai ceramahnya saja tidak memiliki sebuah manfaat, begitulah kata wakil kepala BIN yang saat ini menjabat sebagai Wakil Ketua PBNU.

Jadi apabila tidak memiliki strategio dan sasaran yang jelas, hubungan kerja sama organisasi masyarakat dengan BNPT atau kepolisian tidak akan berjalan secara maksimal. Maka itu, organisasi massa keagamaan sepwrti organisasi NU, Muhammadiyah dan juga ormas yang lainnya di Indonesia yang memiliki peraqn cukup bagus untuk ikut dan mewaspadai, membendung, dan menangkal berkembangnya ideologi-ideologi  radikal atau paham yang mengandung kekerasan dari anggota ISI di Indonesia yang sebelumnya ingin mendeklarasikan khilafah.

Banyak yang mengira bahwa ormas-ormas seperti diantaranya NU, Muhammadiyah dan juga organisasi masyarakat lainnya yang memiliki peran strategis dalam membendung ideologi ISIS tersebut. Dikarenakan salah satu keunggulan ormas tersebut yaitu memiliki basis konstituen secara nyata dan juga jelas. Organisasi masyarakat ini diharuskan untuk terlibat secara aktif, seperti pada level hulu pada artian yang turut terlibat dalam merumuskan segala kebijakan termasuk juga dalam upaya membendung di level apakah itu di Undang-Undang ataupun peraturan,  ujar

Ormas dan Tokoh Agama Memiliki Peran Strategis Menanggapi Radikalisme

para peneliti yang berada di Lembaga Penelitian, Pedndidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES).

Dikatakan Adnan, ormas juga harus terlibat secara aktif untuk memasukkan prioritas bahwa pencegahan untuk melarang organisasi radikal seperti ISIS ini harus menjadi semacam platform atau program yang secara intensif mereka lakukan baik di dalam forum-forum organisasinya maupun aksi-aksi yang bisa mereka lakukan baik aksi pencegahan maupun aksi penegakan hukum untuk membantu pemerintah.

“Peran ormas ini tidak dimiliki negara lain. Karena di negara lain peran ormas sangat kurang terlihat. Sementara di Indonesia, ormas itu sangat strategis karena lahir bersama masyarakat. Apalagi ormas punya jangkauan untuk mencegah dan mengadang berbagai macam pembesaran paham ideologi seperti itu, karena mereka memiliki basis massa yang jelas dan terukur jumlahnya,” kata tokoh muda Nahdlatul Ulama ini.

Tidak hanya ormas, Adnan juga telah melihat tokoh agama atau mubalig yang mempunyai wawasan Islam Moderat juga memiliki peran penting dalam membendung ideologi kekerasan tersebut pada masyarakat. Dikarenakan, tokoh agama atau mubalig-mubalig juga sering langsung terjun ke lingkungan masyarakat dimana mereka sering mengsosialisasikan mengenai bahaya dari penyebaran ajaran Isis. “Tentunya ini akan sangat menarik. Jadi kekuatan dari arus yang berasal dari atas ataupun bawah secara bersama-sama menjadikan Isis sebagai suatu ideologi yang berbahaya. 

Organisasi masyarakat bersama dnegan tokoh agama sama-sama melindungi masyarakatnya, begitulah kata alumnus Universitas Airlangga Surabaya ini. Apabila peranan ormas dan para tokoh agama yang dapat saling di sinergikan tentunya dapat menjadi kekuatan yang berlapis dan akan sulit untuk ditembus. Mantan wakil Sekjen PBNU ini mengungkapkan bahwa model yang seperti ini baik pada ormas dan masyarakatnya sama-sama membentengi dirinya dengan berbagai kegiatan yang sifatnya akan preventif ataupun kegiatan yang sifatnya ikut aksi dalam pencegahan tersebut. Jadi ikut beraksi dalam pemberantasan model ideologi radikal seperti pada yang terjadi dalam organisasi ISIS.

Adnan juga menggarisbawahi pentingnya upaya pencegahan dengan melakukan sosialisasi untuk memperkuat masyarakat baik dimulai pada keluarga inti sampai masyarakat sekitar bahwa ideologi kekerasan seperti yang dilakukan ISIS tersebut sangat berbahaya. Bahkan pada sebagian di negara Timur Tengah, terdapat semaca  sosialisasi pada negara yang materainya dipakai untuk pendidikan dalam keluarga. Modelnya seperti pada pendidikan keluarga pada zaman dulu seperti P4, dimana bentuknya seperti itu, konvensional diintervensi melalui pertemuan warga, RT ataupun RW,  pertemuan kerukunan dan sebagainya namun isi dari materinya tersebut ialah memberi tahu tentang bahayanya ISIS.

 Dan itu cukup efektif dan berhasil memberikan penyadaran kepada masyarakat untuk waspada  Jadi masuk dalam materi prioritas pendidikan keluarga. Pendidikan dan penguatan keluarga, dan itu relatif berhasil. Sehingga ada  benteng yang sifatnya langsung ke masyarakat,” katanya.

Tidak hanya itu, menurutnya lembaga pendidikan perlu membentengi para siswanya tidak mudah termakan bujuk rayu yang dilakukan oleh ISIS. Dihubungkan dengan materi dan konten ini para pelajar yang sangat bergantung dengan gurunya. Khusus untuk soal guru ini pemerintah harus memiliki perhatian khusus, karena guru ini adalah media yang paling efektif untuk mempengaruhi cara berpikirnya pelajar ini. Jadikan diperlukan semacam pembinaan dan pemantauan guru-guru yang rutin dilakukan oleh instansi yang berhubung seperti Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan atau Kementerian Agama untuk selalu melakukan sosialisasi bahaya penyebaran bahaya radikalisme. ISIS ini di kalangan guru. Karena guru ini adalah sumber informasi pertama bagi seorang murid ini. Diharapkan ideologi seperti ini tidak muncul dari kalangan para guru.

Terkait dengan kemungkinan adanya warga Indonesia yang sudah terlanjur berhijrah ke Suriah lalu mereka ingin kembali ke Tanah Air, Adnan mengatakan perlu instrumen deradikalsiasi dari pemerintah. Selain itu juga harus dilakukan pemilahan yakni mana warga yang berangkat karena awam akibat korban propaganda dan mana yang berangkat karena kombatan.

“Kalau yang berangkat karena terpengaruh propaganda  mungkin bisa dilakukan upaya pendekatan deradikalisasi. Perlu dilakukan pendekatan dengan ideologi bangsa kita agar kelompok ini ideologinya akan kembali pulih untuk cinta pada NKRI. Dan harus berkesinambungan,” ujarnya.

Munculnya Organisasi Keraton Sejagat Dalam Menyebarkan Hoax
djfaroff

Munculnya Organisasi Keraton Sejagat Dalam Menyebarkan Hoax

Munculnya Organisasi Keraton Sejagat Dalam Menyebarkan Hoax – Setyo Eko Pratolo betul-betul menyesali keputusannya. Lelaki 58 tahun itu malu dan merugi gara-gara bergabung dengan Keraton Agung Sejagat. Apalagi Eko merupakan Kepala Seksi Pemerintahan Desa Pogung Juru Tengah, Purworejo. Walhasil, dia mendapat sorotan lebih banyak dari masyarakat sekitar ketimbang anggota keraton yang lain.

Di desa Eko itulah Keraton Agung Sejagat berdiri. Eko lantas menceritakan pengalamannya menjadi pengikut Keraton. Berbicara lirih sembari duduk di kursi kayu halaman rumahnya, Eko beberapa kali menghela napas seraya menahan air mata. slot88

Munculnya Organisasi Keraton Sejagat Dalam Menyebarkan Hoax

Eko kadung tertipu oleh Toto Santoso, pria yang menghabiskan diri sebagai Raja Keraton Agung Sejagat. Kepada Bendahara Keraton bernama Sarwono yang juga warga desa itu, Eko menyetorkan uang sekitar Rp 8,5 juta. Duit tersebut semula ia harapkan bakal kembali berlipat ganda. Namun ia curiga  uang itu kini raib, sebab Sarwono tak pernah terlihat lagi, sedangkan Raja dan Ratu Keraton malah diciduk aparat. www.benchwarmerscoffee.com

“Uang segitu saya pinjamkan (ke Keraton). Akhirnya kayak gini, apa enggak pusing saya?” ucap Eko kepada kumparan di Purworejo, Kamis (16/1).

Menurutnya, duit Rp 8,5 juta itu digunakan antara lain untuk mendaftar menjadi anggota Keraton sejumlah Rp 2 juta, membeli seragam Keraton Rp 2-3 juta, kirab dan sidang Keraton Rp 2,3 juta, dan konsumsi serta buku panduan senilai Rp 2 juta.

Besaran biaya pendaftaran, tutur Eko, akan memengaruhi jabatan seseorang di kerajaan tersebut. Eko yang menyetor Rp 2 juta saat mendaftar, berhak mendapat pangkat bintang tiga atau setara dengan letnan jenderal.

“Bintang satu harganya segini, bintang dua segini, bintang tiga segini. Bodohnya (saya) karena memang tidak paham,” ujar Eko.

Ada empat kelompok bintang yang bisa dipilih setiap anggota Keraton Agung Sejagat. Bintang empat, tingkatan tertinggi, hanya diisi sekitar 14 orang. Mereka berhak atas jabatan resi alias penasihat kerajaan.

Sementara bintang tiga, dua, dan satu, belum mendapat posisi spesifik. Rencananya, pembagian peran antara ketiga level bintang itu akan dilakukan usai sidang kerajaan pada 11-12 Januari 2020, bersamaan dengan jadwal pencairan gaji pertama mereka.

Apa boleh buat, sidang keraton yang ditutup dengan konferensi pers deklarasi keraton justru menjadi awal huru-hara. Dua hari kemudian, Selasa (14/1), Raja dan Permaisuri Keraton Agung Sejagat ditangkap polisi. Mereka dituding berbuat onar, menebar kebohongan, dan menipu. Keduanya dijerat Pasal 14 UU Nomor 1 Tahun 1946 tentang Peraturan Hukum Pidana dan Pasal 378 KUHP.

Munculnya Organisasi Keraton Sejagat Dalam Menyebarkan Hoax

Eko pun batal menjadi letnan jenderal seperti yang ia angankan. Eko sebetulnya sudah mengendus bau busuk Keraton Agung Sejagat sejak akhir 2019 atau sebulan sebelum Sidang Keraton. Ia, misalnya, merasa legalitas Keraton tidaklah jelas. Itu sebabnya ia sempat ingin keluar, namun entah kenapa selalu urung terlaksana.

“Saya sendiri merasakan apakah ini yang namanya hipnotis, cuci otak, atau apa?” kata Eko. Ia seolah kebingungan dengan kondisinya sendiri yang tak bisa memutuskan hengkang dari Keraton meski dalam hati ingin melakukannya.

Kecurigaan Eko pada Keraton Agung Sejagat memuncak ketika sang raja yang disebut “Sinuhun” alias “Baginda” itu menyebut hal-hal yang menurutnya di luar logika saat sidang berjalan, dari mulai status Keraton Agung Sejagat yang membawahi Perserikatan Bangsa-Bangsa sampai kedudukan Keraton yang menguasai seluruh dunia.

Eko jadi terheran-heran. “Pertama, kok bisa sampai mendunia? Kerajaan (kok katanya) menguasai negara-negara? Kedua, yang ikut Sidang (Keraton saat itu) nanti akan mendapat gaji. Sumber dananya dari mana?” Eko benar-benar tak habis pikir.

Usai Sidang Keraton pada Minggu (12/1), Eko langsung menanggalkan seragamnya dan bergegas pulang. Sampai di rumah, dia tak bisa tidur. Apalagi bila teringat jawaban Toto kepada para wartawan yang khusus diundang untuk menyaksikan deklarasi Keraton.

Dalam sesi tanya jawab dengan wartawan, empat kali Toto ditanya tentang sikapnya terhadap Negara Kesatuan Republik Indonesia. Jawaban yang diberikan Toto, menurut Eko, seolah tidak mengakui NKRI.

“Jawaban itu bikin saya panas. Saya ngelus dada. Makanya, ya sudah, pada dasarnya saya ini tertipulah,” kata Eko, menyesali diri.

Apa sih sesungguhnya yang membuat Eko sampai terperdaya dengan Keraton Sejagat?

Ini rupanya ada kaitannya dengan organisasi terdahulu bentukan Toto yang bernama Jogja Development Economic Committee (DEC). Tahun 2015, Eko pernah diajak oleh atasannya di kantor desa dulu, Chikmawan, untuk bergabung dengan Jogja DEC yang menyebut diri sebagai organisasi kemanusiaan dan pemberdayaan ekonomi.

Diiming-imingi upah tinggi dalam kurs mata uang asing, Eko pun bergabung, namun sebagai anggota pasif. Jogja DEC mengklaim memiliki pendanaan dari Esa Monetary Fund (ya, EMF kata mereka, bukan IMF yang International Monetary Fund).

EMF itu, kata mereka lagi, adalah badan keuangan tunggal dunia yang berkantor pusat di Swiss. Negeri yang dikenal dengan kerahasiaan bank-banknya itu memang sering disebut-sebut sebagai lokasi penyimpanan harta raja-raja nusantara, meski hal tersebut tak pernah dapat dibuktikan.

Seingat Eko, Jogja DEC eksis sampai 2017. Berdasarkan penelusuran kumparan, Jogja DEC sempat mendirikan cabang di sejumlah daerah, antara lain Lampung Tengah dan Aceh Tengah. Di daerah-daerah itu, DEC menjanjikan ribuan lowongan pekerjaan dan gaji besar bagi orang-orang yang bergabung. Namun Pemerintah Kabupaten Aceh Tengah kemudian melarang organisasi itu.

Eko sendiri belum sempat menerima imbal hasil dari Jogja DEC karena lembaga itu keburu tutup usia lantaran program-programnya mandek sebab kekurangan anggota. Lepas dari Jogja DEC, Eko berjumpa Sunda Empire yang punya kemiripan pola dengan Jogja DEC dan Keraton Agung Sejagat. Bagaimana tidak, sebab ketiganya sama-sama menyinggung aliran dana dari bank di Swiss—negara yang kata mereka menjadi basis Esa Monetary Fund, sumber dana organisasi-organisasi tersebut.

Salah satu akun Twitter atas nama Esa Monetary Fund Nusantara bahkan mencantumkan deskripsi “Sunda Empire, Earth Empire”. Eko tak berminat bergabung dengan Sunda Empire—yang ternyata pernah diikuti oleh Toto Santoso sang Raja Keraton Agung Sejagat. Berikutnya, muncul pula World Empire. Eko kembali tak tertarik.

Tahun berikutnya, 2018, beredar kabar soal Keraton Agung Sejagat di grup WhatsApp Jogja DEC. Eko lagi-lagi diajak bergabung.

“Saya dihubungi lagi, diajak. Keraton Agung Sejagat itu (isinya) dari anggota-anggota Jogja DEC dulu. Banyak (mantan anggota Jogja DEC) yang enggak ikut (karena sebelumnya di Jogja DEC tidak menghasilkan apa-apa),” terang Eko.

Ia menyebut sistem penjaringan anggota Keraton Agung Sejagat mirip skema multilevel marketing (MLM). Nah, kali ini Eko tergiur. Sebab selain gaji, dia juga dijanjikan pangkat.

Meski demikian, Eko mengatakan bahwa faktor ekonomi adalah alasan utamanya untuk bergabung dengan Keraton Agung Sejagat (KAS). Selama ini Eko hidup pas-pasan dari gaji perangkat desa dan hasil bertani. Oleh sebab itu ia mengiyakan ajakan bergabung dengan KAS sebagai sampingan. Setidaknya, semula ia menganggap KAS bisa menjadi sumber penghasilan tambahan.

Toto Santoso, Raja Keraton Agung Sejagat, di mata Eko adalah sosok meyakinkan. Sang Sinuhun mampu mengalirkan narasi dengan penuh percaya diri, tanpa terdengar sedikit pun keraguan pada nada bicaranya. Wajar saja bila kemudian banyak orang terbius ucapan Toto. Setidaknya, 450 orang pengikut KAS “terhipnotis” olehnya.

“(Toto) menyampaikan bahwasanya dalam Kitab Jayabaya itu, di Purworejo akan ada keraton. Di (bagian) mana Purworejo (disebut) Bagelen. Jadi cocok, nyambung,” kata Eko soal cocoklogi yang dilakukan Toto untuk menjaring pengikut.

Bagelen yang kini merupakan salah satu kecamatan di Kabupaten Purworejo, dulu adalah pusat pemerintahan wilayah sebelum Purworejo didirikan oleh Hindia Belanda. Dahulu kala, Begelen di selatan Purworejo punya nama Pegelen alias Medanggele alias Medang Kamulan—kerajaan yang konon ada di Jawa Tengah.

Guru besar Arkeologi UI Agus Aris Munanadar, mengingatkan masyarakat untuk tak langsung percaya omongan Toto yang menyangkutpautkan Keraton Agung Sejagat dengan Majapahit maupun ramalan kerajaan baru di Purworejo.

“Itu yang disebut pseudohistory. Sejarah dikarang-karang sebagai pembenaran aja,”  kata Agus.

Segala urusan keraton ini akhirnya berbuah pahit bagi Eko. “Saya sadar saya tertipu. Tapi mau berontak, mau ngucap bicara, saya enggak bisa. Semua (anggota) merasakan hal seperti itu,” ujarnya.

Eko juga saat ini hilang kontak dengan Chikmawan, mantan rekannya di kantor desa yang mengenalkannya dengan organisasi Toto Santoso.

Chikmawan, menurut Eko, cukup dekat dengan Toto. Keduanya kerap terlibat dalam beberapa obrolan. Eko memandangnya wajar, karena Chikmawan menjabat sebagai resi atau orang suci di Keraton. Resi Djoyodiningrat adalah nama Chikmawan yang semula hanya diketahui oleh kalangan internal kerajaan.

Keberadaan Chikmawan masih simpang siur hingga kini. Ibunya tak tahu-menahu, sementara beberapa orang lain bilang ia masih di kepolisian, dan yang lain lagi menyebut dia sudah pulang ke rumahnya. Rumah Chikmawan itulah yang menjadi bangunan Keraton Agung Sejagat dan kini dikerumuni masyarakat yang penasaran dengan isinya.

Warga Desa Pogung Juru Tengah menyebut para anggota Keraton Agung Sejagat cenderung tertutup. Dari sekitar 450 pengikut Keraton, ujar warga, hanya empat yang berasal dari desa tersebut. Sisanya berasal dari berbagai daerah seperti Yogyakarta, Bantul, Imogiri, Gunungkidul, bahkan Lampung.

Ada pula pengikut Keraton yang kemudian memilih keluar. Mereka inilah yang kemudian berbicara terbuka kepada warga. Rata-rata merasa sakit hati karena uangnya tidak kembali.

Sementara Bupati Purworejo Agus Bastian yang sempat senang karena Keraton Agung Sejagat menaikkan pamor wilayahnya, kini menerjunkan tim bersama Polda Jawa Tengah untuk menelusuri unsur penipuan Keraton tersebut.

Dari hasil penelusurannya, ada sekitar 60 hingga 70 orang yang terlibat Keraton Agung Sejagat di Purworejo. Mereka datang dari ragam latar belakang, namun didominasi usia 40 tahun ke atas.

“Enggak main-main. Ada ASN, guru, purnawirawan,” kata Agus .

Ia menambahkan, “(Mereka) tentunya (seharusnya) sudah mengerti dan sudah bisa mencerna apakah (Keraton Agung Sejagat) itu betul atau tidak. Tapi kehebatan dari Pak Toto Santoso ini memang mampu meyakinkan para pengikutnya.”

Sosiolog UGM Suprapto menjelaskan, masyarakat dalam strata apa pun memang bisa saja teperdaya oleh kelompok semacam Keraton Agung Sejagat atau Sunda Empire dan empire-empire lain.

Secara sosial, individu berpendidikan tinggi dan berekonomi mapan tak terjamin bebas dari bujuk rayu orang seperti Toto Santoso.

“Mereka yang bisa diajak dalam kelompok-kelompok tersebut adalah yang secara psikologis tidak dewasa. Emotional quality-nya rendah meskipun (memiliki) IQ tinggi,” kata Suprapto.

Kemunculan Keraton Agung Sejagat, lanjutnya, juga wujud dari teori struktur sosial bahwa manusia akan selalu berusaha mencapai ambang batas yang untuk mencapainya dibutuhkan harta dan takhta. Pada titik ini, jika cara wajar ditempuh, itu artinya mereka belajar dan bekerja. Namun bila tidak, maka cara-cara menyimpang bermunculan.

Contoh Organisasi Pada Kehidupan Sehari-hari
djfaroff

Contoh Organisasi Pada Kehidupan Sehari-hari

Contoh Organisasi Pada Kehidupan Sehari-hari – Ditemukan sebanyak lebih dari tujuh miliar penduduk di muka bumi ini. Tentunya terdapat juga banyak pikiran di dalamnya. Setiap pikiran tersebut tentunya memiliki tujuan dan impiannya masing-masing. Ada kalanya impian dan tujuan seseorang sama dengan orang lain. Apabila beruntung, mereka dapat bertemu dan mendiskusikan impian juga tujuan mereka itu untuk mencapainya bersama hingga terbentuklah suatu organisasi sosial. Dalam kesempatan ini, penulis mengajak pembaca untuk membahas mengenai materi contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari. Apa itu organisasi sosial? Apa saja contohnya? Tetap simak pembahasan selanjutnya.

Di sisi lain, kata sosial memiliki arti yaitu berkenaan dengan masyarakat atau kepentingan umum. Berdasarkan arti dari kedua kata tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa organisasi sosial ialah suatu kesatuan atau susunan yang dibentuk oleh masyarakat, dapat memiliki badan hukum sendiri ataupun tidak berbadan hukum. jenis organisasi ini memiliki fungsi yaitu sarana atau wadah partisipasi masyarakat dalam membangun bangsa dan negara. Sebagai makhluk sosial, sudah menjadi kodrat manusia untuk senantiasa bersama dengan orang lain. Salah satunya dengan menyelenggarakan suatu organisasi sosial guna mencapai tujuan atau cita-cita yang tidak dapat mereka wujudkan sendiri. http://www.shortqtsyndrome.org/

Pengertian Organisasi Sosial

Sebelum kita membahas contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari secara lebih jauh, alangkah baiknya bila kita memahami terlebih dahulu apa itu organisasi sosial. Di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata organisasi diartikan sebagai kesatuan atau susunan yang terdiri dari bagian-bagian (struktur atau orang) dalam perkumpulan dan sebagainya untuk tujuan tertentu. Organisasi dapat pula diartikan sebagai kelompok kerja sama di antara orang-orang yang diadakan untuk mencapai tujuan bersama. https://www.benchwarmerscoffee.com/

Adanya organisasi sosial tidak terlepas dari keberadaan norma-norma dalam masyarakat. Nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat merupakan hal yang mulia, diimpikan, dan dianggap penting oleh masyarakat. Maka dari itu, untuk mewujudkan dan menjalankan nilai sosial itulah, masyarakat merumuskan aturan yang tegas, yaitu norma sosial. Nilai dan norma inilah yang menjadi batas bagi setiap sikap manusia di dalam kehidupan bermasyarakat. Kumpulan dari nilai dan norma nantinya dapat membentuk sistem norma. Dari sinilah mulanya organisasi sosial terbentuk.

Karakteristik Organisasi Sosial dalam Masyarakat

Contoh Organisasi Pada Kehidupan Sehari-hari

Berdasarkan pengertian organisasi sosial yang telah dibahas sebelumnya, kita dapat mengetahui bahwa organisasi sosial pasti ada di tengah masyarakat selama masyarakat tersebut masih ingin menegakkan nilai dan norma yang ada di tengah mereka. Organisasi sosial yang ada di masyarakat sendiri tentunya memiliki karakter yang berbeda dengan unsur masyarakat lainnya. Di bawah ini penulis uraikan beberapa karakteristik organisasi sosial dalam masyarakat menurut Steiner dan Berelson (1964):

Hierarki, yaitu terdapat pola wewenang dan kekuasaan yang terstruktur, menyerupai piramida atau dengan kata lain, terdapat orang-orang atau bagian tertentu yang wewenang dan kekuasaannya lebih tinggi dibandingkan dengan orang-orang atau bagian yang lainnya.

Formalitas, yaitu di dalam organisasi sosial terdapat aturan, prosedur, ketetapan, kebijakan, strategi, tujuan, dan lain sebagainya sebagai panduan dari jalannya organisasi sosial tersebut. Tanpa adanya hal-hal tersebut, maka organisasi sosial akan kacau dan mudah goyah.

Ukuran Organisasi, di dalam organisasi yang memiliki anggota dalam jumlah besar, hubungan di antara anggota cenderung kurang intens. Maka dari itu, umumnya organisasi yang efektif adalah yang berukuran kecil.

Durasi, yaitu keberadaan suatu organisasi pasti durasinya lebih lama dibandingkan dengan durasi anggotanya yang bergabung di dalam organisasi tersebut.

Selain karakteristik yang telah disampaikan di atas, terdapat beberapa karakteristik lain yang umumnya dimiliki oleh sebuah organisasi sosial, misalnya yaitu terdapatnya aturan atau batasan operasional organisasi dan identitas yang jelas, serta pembagian peran dan status dari anggota organisasi secara jelas.

Contoh Organisasi Sosial dalam Kehidupan Sehari-hari

Organisasi sosial merupakan salah satu unsur masyarakat yang tidak akan pernah terlepas dari keberadaan masyarakat itu sendiri. Maka dari itu, terdapat begitu banyak contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari yang dapat kita temui. Agar pembaca lebih memahami apa itu organisasi sosial, di bawah ini penulis sampaikan beberapa contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari:

Panti Asuhan

Panti asuhan ialah salah satu contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari yang umum kita temui di lingkungan sekitar kita. Panti asuhan sangat penting keberadaannya dalam rangka membantu negara untuk mengurus anak-anak yang terlantar. Di dalam panti asuhan juga biasa diadakan pendidikan karakter, mengingat betapa pentingnya pendidikan karakter bagi setiap manusia.

Partai Politik

Contoh Organisasi Pada Kehidupan Sehari-hari

Seperti yang kita tahu, terdapat banyak sekali partai politik yang ada di dunia ini. Di indonesia sendiri, terdapat puluhan partai politik yang senantiasa berlaga di setiap pesta politik. Partai politik ialah sebuah organisasi yang memiliki fokus di dalam dunia yang berhubungan dengan perumusan kebijakan publik yang akan memiliki dampak teramat besar bagi masyarakat.

Fungsi dari partai politik di dalam masyarakat yaitu sebagai sarana untuk menyampaikan aspirasi atau keinginan mereka. Selain itu, partai politik juga merupakan salah satu sarana bagi rakyat untuk dapat menjadi pemimpin atau pemerintah. Dalam kasus di indonesia sendiri, untuk dapat menjadi presiden kita harus diusung oleh satu atau beberapa partai politik.

Lembaga Swadaya Masyarakat

Salah satu contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari lainnya yaitu lembaga swadaya masyarakat. Ia merupakan lembaga yang bersifat sangat merakyat karena didirikan oleh berbagai unsur masyarakat untuk mencapai tujuannya. Fungsi lembaga swadaya masyarakat (LSM) sendiri yaitu untuk mengatasi berbagai masalah sosial melalui tangan masyarakat. Terdapat berbagai bidang dimana LSM dapat bergerak, mengingat banyaknya permasalahan sosial yang terjadi. Hingga saat ini, setidaknya terdapat puluhan ribu LSM yang berkembang di negara ini.

Pembinaan Kesejahteraan Keluarga

Contoh organisasi sosial ini merupakan salah satu organisasi yang diluncurkan oleh pemerintah dalam rangka mencapai kesejahteraan di tengah keluarga indonesia. Keluarga merupakan unit terkecil suatu negara yang menjadi pilar berdirinya negara ini. Maka dari itu, diadakanlah sebuah program berbentuk organisasi yang disebut PKK atau Pembinaan Kesejahteraan Keluarga. Cikal bakal dari organisasi ini sendiri sudah cukup lama, yaitu sejak tahun 1957. Terdapat 10 program pokok dari PKK, yaitu pengamalan nilai-nilai dasar Pancasila, gotong royong, pangan, sandang, perumahan dan tata laksana rumah tangga, dan lain sebagainya.

Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia

Seperti yang telah kita ketahui bersama, jumlah penduduk indonesia sangatlah banyak. Penduduk merupakan konsumen dari berbagai produk yang dijual di pasaran. Maka dari itu, sangat diperlukan adanya organisasi sosial yang mengkhususkan diri untuk melindungi konsumen. Di sisi lain, kesadaran penduduk indonesia untuk menjadi konsumen cerdas masih rendah, sehingga tugas YLKI dalam mencerdaskan konsumen indonesia semakin berat.

Koperasi Simpan Pinjam

Koperasi ialah perserikatan yang bertujuan memenuhi kebutuhan para anggotanya melalui cara-cara yang lebih bersahabat. Koperasi simpan pinjam merupakan salah satu contoh organisasi sosial yang juga berhubungan dengan bidang ekonomi. Koperasi yang paling umum ditemui ialah koperasi simpan pinjam.

Lembaga Bantuan Hukum

Banyak rakyat indonesia yang terjerat kasus hukum namun tidak mampu menyewa pembela hukum untuk membela diri mereka. Lembaga Bantuan Hukum (LBH) merupakan salah satu contoh organisasi sosial yang bergerak untuk membantu masyarakat yang kurang mampu dalam menangani kasus hukum mereka.

Panti Jompo

Panti jompo merupakan tempat penampungan bagi orang-orang tua yang terlantar. Seperti janji negara dalam UUD 1945, setiap penduduk yang terlantar merupakan tanggung jawab negara. Maka dari itu, diadakanlah panti jompo dengan susunan organisasinya sendiri. Bukan hanya negara yang menjadi donatur dalam operasional panti jompo, rakyat biasa pun bisa membantu.

Karang Taruna

Pemuda merupakan pilar bangsa. Mereka merupakan penerus generasi bangsa ini. Di indonesia, kita mengenal sebuah organisasi sosial yang digagas dan dijalankan oleh para pemuda, yaitu karang taruna. Biasanya karang taruna ini bergerak di bidang kesejahteraan sosial, misalnya dengan mengadakan pembinaan atau pemberdayaan yang berupaya menumbuhkan kegiatan ekonomis di daerahnya.

Sistem Keamanan Lingkungan

Sistem Keamanan Lingkungan biasa dikenal sebagai Siskamling. Keberadaan Siskamling ini sangat penting di dalam masyarakat. Ia berfungsi untuk menjaga keamanan dan ketertiban di tengah masyarakat. Siskamling juga mempermudah tugas kepolisian RI yang tidak dapat mencapai daerah yang lebih terpencil lagi. Biasanya yang menjadi petugas siskamling adalah laki-laki yang berusia di atas 17 tahun.

Pemaparan di atas merupakan penjelasan mengenai contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari yang dapat penulis sampaikan kepada pembaca dalam kesempatan yang indah kali ini. Semoga dengan membaca artikel ini pembaca dapat memahami apa itu organisasi sosial beserta contoh organisasi sosial dalam kehidupan sehari-hari. Dari penjelasan di atas pula kita dapat mengetahui bahwa adanya organisasi sosial merupakan hal yang penting untuk mencapai keamanan dan ketertiban di tengah masyarakat. Selain itu, adanya organisasi sosial di negara ini juga memungkinkan tujuan pembangunan nasional dapat tercapai dengan baik dan melibatkan masyarakat. Sekian, sampai jumpa pada kesempatan yang lain dan semoga kesuksesan senantiasa mengiringi langkah pembaca.